Отошел в мир иной Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит
Санкт-Петербургский и Ладожский, ушел из жизни святой человек,
истинный патриот России, и невозможно выразить скорбь, объявшую нас,
простым слогом, а хочется сказать об этой утрате в самом высоком
стиле, на какой только способна русская речь...
О, плачь, Земля Русская! Плачьте все живущие на ней народы:
верующие и неверующие, крещеные и нехристи, православные и католики,
мусульмане и буддисты, ибо ушел от нас великий патриот России,
духовный наставник и страстный борец за Справедливость! Перестало
биться большое доброе сердце, переполненное болями и горестями нашего
Смутного времени... Он первым среди нынешних иерархов Православной
Церкви возвысил свой голос против мракобесия XX века (иудаизма,
сионизма, масонства), смело разоблачая врагов России и Русского
народа. Немного помнит таких имен Земля Русская за обозримое
тысячелетие Русского Православия, с кем бы можно было его поставить в
один ряд. Разве что с Сергием Радонежским, благословившим православный
люд на борьбу с татаро-монголами на поле Куликовом!.. Будем верить,
что душа его парит над нами и благословляет на ратный труд и прочие
дела на благо России.
Светлой памяти этого прекрасного Человека и Борца посвящает эту
статью автор.
* * *
Людмила БУТОВСКАЯ
В РОССИИ АНТИСЕМИТИЗМА НЕТ. ЗАТО ПОЯВИЛИСЬ ХАСИДЫ
Размышления над книгой В.И.Даля "Записка о ритуальных
убийствах" (Санкт-Петербург, 1913)
"Внимательно наблюдают за положением Православной Церкви
в России иноверные и инославные конфессии: иудеи и мусульмане,
католики и протестанты не брезгуют пользоваться сложностями
нашего положения в своих интересах... Особенно серьезную
опасность представляют из себя усиленно распространяющиеся
оккультные ереси и секты..."
Митрополит Санкт-Петербургский и
Ладожский Иоанн
Впервые о хасидах многие из россиян услышали из информационных
программ телевидения года два или три назад в связи с их притязаниями
на владение коллекцией книг раввина Шнеерсона, принадлежащей
Библиотеке им. В.И.Ленина в Москве. По оному поводу было много
волнений, но библиотека, как известно, свои права на уникальную
коллекцию отстояла. С тех пор, похоже, хасиды прочно попали в поле
зрения средств массовой информации (СМИ), и в последнее время все чаще
стали появляться и на страницах печати, и на экранах ТВ.
Так, совсем недавно по всем информационным программам телевидения
радостно сообщили, что в Россию приехали хасиды из Израиля: бородатые
мужчины в черных одеждах и черных шляпах неспешно сходили по трапу
самолета и с любопытством озирались по сторонам, видимо, польщенные
вниманием к себе "демократических" СМИ...
Но вот Санкт-Петербургское телевидение в своем неравнодушии к
хасидам, можно сказать, превзошло самое себя, предоставив в их личное
распоряжение п р я м о й эфир! Кому-кому, но уж работникам-то
телевидения хорошо известно, что к такому эфиру, к тому же, без
присутствия журналиста в кадре (!) допускаются лишь те, кто пользуется
о с о б ы м доверием не только редактора программы, но и руководства
студии.
В газете "Московский комсомолец", кстати, преданной анафеме
Русской Православной Церковью, председатель Объединенных раввинов СНГ
Бэрл Лазар (родился в Италии, в семье хасидского раввина), приехавший
в Россию пять лет назад, чтобы помочь евреям Советского Союза "обрести
себя как единый народ" (иными словами - с и о н и з и р о в а т ь
евреев бывшего СССР, сделав еврейскую общину проводником чуждой
идеологии, поставив ее на службу государству Израиль), немало
удивляется, что в бывшем СССР и России о т с у т с т в у е т
антисемитизм!
"Представьте, - говорит он, - вот я живу без машины, хожу по всей
Москве в своей шляпе, в черном костюме и черном плаще, мою бороду и
очки не перепутать ни с какими иными на свете, каждый раз после
субботы я возвращаюсь домой пешком через весь центр, это в 11-11.30
вечера! И никто ни разу не крикнул мне в спину "жид", не поднял на
меня руку... В Штатах такое невозможно..."
Как видите, читатель, хасиды у нас чувствуют себя хорошо, и я бы
даже сказала, - вольготно. Их не только не притесняют, как в других
странах, что можно заключить из того же высказывания Бэрла Лазара, но,
наоборот, им даже доверяют п р я м о й эфир, о котором, например,
российские патриоты не могут и мечтать.
Так кто ж такие х а с и д ы, если им так доверяют
"демократические" СМИ?.. Быть может, ПОНЯВ НАКОНЕЦ, КТО ТАКИЕ ХАСИДЫ,
ИНОЙ ЧИТАТЕЛЬ ЛУЧШЕ ПОЙМЕТ И ЧТО СОБОЙ ПРЕДСТАВЛЯЮТ СЕГОДНЯШНИЕ
"ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ" СМИ И, В ЧАСТНОСТИ, ТЕЛЕВИДЕНИЕ? Ведь недаром же
говорит пословица: скажи, кто твой друг, я скажу, кто ты!.. А, может
быть, и сами работники телевидения не ведают, что творят? В таком
случае, польза будет обоюдной.
Для начала разговора заглянем в "Толковый словарь английского
языка университета Вебстера" (США):
"Hasid or Hassid: 1: a member of Jewish sect of the second
century B.C. opposed to Hellenism and devoted to strict observance of
the ritual law. 2: a member of a Jewish mystical sect founded in
Poland about 1750 in opposition to rationalism and ritual laxity".
"Хасид или хассид: 1: член евpейской секты втоpого века до
Рождества Хpистова, пpотивостоящей эллинизму и пpеданной стpогому
соблюдению pитуального закона. 2: член евpейской мистической секты,
основанной в Польше около 1750 года для пpотиводействия pационализму и
pитуальной нестpогости".
Иными словами, из сказанного следует, что: 1) хасиды - это
сектанты, то есть члены еврейской (иудейской) мистической секты, 2)
деятельность их направлена против эллинизма и 3) следуют они строгому
соблюдению ритуального закона. Вот эти три характеристики, данные
словарем, теперь рассмотрим подробней.
Ну, что касается пункта 1, то здесь, как говорится, все яснее
ясного: речь идет о сектантах, то есть о секте. Но - какой? В
предисловии к изданию книги В.И.Даля сказано, что "среди евреев
существует секта (хасиды), которая, действительно, употребляет
христианскую кровь. В книжке Даля это несомненно доказывается..."
В пункте 2 упоминается "эллинизм", то есть речь идет о том, что
данная секта противостоит культуре эллинов - жителей Древней Греции,
создавших культуру, которая стала частью общемировой культуры (можно
ли представить себе культуру мира, например, без "Илиады" и "Одиссеи"
Гомера, без трагедий Софокла, Эсхила и Еврипида, без комедий
Аристофана, без философских трактатов Сократа, Аристотеля или Платона
и, наконец, без олимпийских богов из Мифов Древней Греции, статуи
которых украшают самые изысканные парки и здания красивейших городов
мира, среди которых наш город занимает одно из первых мест).
В том же словаре о слове "эллинизм" читаем:
"Hellinism: a body of humanistic and classical ideals associated
with ancient Greec.
Эллинизм: основа гуманистических и классических идеалов,
ассоциирующихся с дpевней Гpецией.
Таким образом, ХАСИДЫ ЯВЛЯЮТСЯ ПРОТИВНИКАМИ ГУМАНИСТИЧЕСКИХ И
КЛАССИЧЕСКИХ ИДЕАЛОВ, как известно, воплощающих в себе идеи Добра и
Справедливости, а, следовательно, являют собой противоположные идеалы,
то есть - идеалы Зла и Не-справедливости! Иными словами, речь идет о
понятиях антиподных, непримиримых между собой и даже -
взаимоисключающих! Так, если два первых можно объединить в понятии
"человечность", то два других, заключая в себе противоположный смысл,
будут соответствовать понятию "бесчеловечность".
Но если таковы идеалы этой секты, то о каком ритуальном законе,
за строгостью соблюдения которого должны наблюдать хасиды (наш пункт
3), идет речь? - Но вот об этом, воистину бесчеловечном (!) ритуале
мне и предстоит рассказать вам, уважаемый читатель, с помощью
Владимира Ивановича Даля, наиболее известного нам сегодня как автора
"Толкового словаря живого великорусского языка", менее - как автора
сборника "Пословицы русского народа", и почти неизвестного - как
автора исследования, которое он провел в 40-х годах XIX столетия,
будучи чиновником особых поручений при Министре Внутренних Дел, и по
поручению последнего. Хочу заметить, что поручение было дано В.И.Далю
не только потому, что он занимал соответствующую должность, но,
видимо, еще и потому, что для проведения исследования были необходимы
глубокие познания в медицине. Как известно, В.И.Даль окончил Дерптский
университет, где получил степень доктора медицины. Ко времени работы в
Министерстве ему было 43 года (то есть в расцвете сил и психического
здоровья) и за его плечами уже был большой опыт практической работы в
армии и военном госпитале.
Первоначально исследование называлось: "Розыскание о убиении
евреями христианских младенцев и употреблении крови их. Напечатано по
приказанию г. Министра Внутренних Дел. 1844". Проделанный труд был
напечатан всего в нескольких экземплярах, которые были розданы лишь
официальным лицам, обязанным сохранять их в тайне. Сейчас это
соответствовало бы грифу "Для служебного пользования". Однако шила в
мешке не утаишь. И вот нашлись люди, которые решили это исследование
опубликовать, несколько изменив название, под которым оно и
зафиксировалось в справочной литературе: "Записка о ритуальных
убийствах", С.-Петербург, 1913 год".
Сразу хочу предупредить вас, уважаемый читатель, что материалы
этого исследования не рассчитаны на слабонервных. Даже с учетом
соответствующей подготовки, которую вы ежедневно получаете от так
называемых "демократических" СМИ, особенно - от телевидения, по части
смакования жестокости и насилия, должна сказать, что никакие фильмы
ужасов и даже документальные рассказы о деяниях таких маньяков, как
Чикатило, или о людоедах Невзорова не идут в сравнение с тем, о чем
вам предстоит узнать из свидетельских показаний людей, проходивших по
так называемому "велижскому делу", на основе которых автор упомянутой
книги проводил свои исследования. Помня и свои переживания во время
первого прочтения труда Владимира Ивановича Даля, хочу призвать вас
собрать все свое мужество и дочитать эту статью до конца, потому что
верю, как верили и первые издатели этой книги, что только "ГЛАСНОСТЬ
ОТЫМЕТ У ЗЛА ФАНТАСТИЧЕСКИЕ РАЗМЕРЫ, ПРИДАВАЕМЫЕ ЕМУ ТАИНСТВЕННЫМ
ПОЛУМРАКОМ, ДО СИХ ПОР ЕГО ПРИКРЫВАВШИМ".
В предисловии к изданию книги В.И.Даля подчеркивается, что "евреи
всеми силами и средствами стараются уничтожить те книжки, где
говорится об их деяниях, возмущающих совесть". И далее приводятся
примеры, когда целые тиражи книг изымались из продажи (скупались)
богатыми евреями. Неудачной была и первая попытка издания книги
В.И.Даля, так как часть набора была ночью похищена
наборщиком-евреем... Но, как известно, рано или поздно, все тайное
становится явным. Вот и труд Даля сегодня откроет перед вами,
читатель, одну из самых страшных тайн человечества...
"Не подлежит никакому сомнению, - пишет В.И.Даль в своем
исследовании, - что от времени до времени находимы были трупы без
вести пропавших младенцев в таком искаженном виде и с такими
признаками наружных насилий, кои вполне согласуются с образом
мученической смерти и того рода убийства, в коем обвиняются евреи;
во-вторых, происшествия эти были исключительно в таких только местах,
где живут евреи; спрашивается, какому же обстоятельству приписать
возобновляющиеся по временам случаи мученической смерти младенца,
РАССУДИТЕЛЬНО И ОСТОРОЖНО замученного до смерти (выделено здесь и
далее в цитатах мною - Л.Б.), - если обвинение несправедливо? Какую
можно придумать причину или повод для такого злодейского истязания
ребенка, если это не изуверство. Наружные признаки трупа показывали
каждый раз положительно, что СМЕРТЬ НИКАК НЕ МОГЛА БЫТЬ СЛУЧАЙНАЯ, А
УМЫШЛЕННАЯ; И ПРИТОМ ОБДУМАННАЯ И ПРОДОЛЖИТЕЛЬНАЯ: все тело истыкано
или исколото, иногда клочки кожи вырезаны, язык и детородные части
отрезаны, или сделано, у мальчиков, еврейское обрезание; иногда
некоторые члены обрезаны, или ладони проколоты насквозь; нередко знаки
и синяки от тугих перевязок, наложенных и опять снятых; вся кожа в
ссадинах, будто обожжена или сильно терта; наконец, труп даже обмыт,
на нем нет крови, равно как и на белье и на платье, которое было снято
на время убийства и после опять надето. Чем ребенок или родители его
могут подать повод к такому злодейству? Без цели это не могло быть
сделано нигде никогда, а тем не менее еще повторяться в разных местах
почти одинаково" (с.4-5).
Таким образом, как видите, читатель, исследователь подчеркивает,
что подобные убийства не могут быть совершены маньяками, то есть
людьми с ненормальной психикой, а значит, совершаются людьми,
действующими "рассудительно и осторожно" с определенной целью... С
какой?
"В полных экземплярах книги Талмуда Сенхедрин, по уверению
Серафиновича (свидетеля - Л.Б.), - пишет В.И.Даль, - в главе 7-й
сказано: "Дети христиан суть незаконнорожденные, а ПИСАНИЕ (Ветхий
Завет - Л.Б.) ПОВЕЛЕВАЕТ МУЧИТЬ И УБИВАТЬ НЕЗАКОННОРОЖДЕННЫХ". Талмуд
мертвых христиан называет падалью, дохлыми и вследствие того не велит
их хоронить; Пикульский (также свидетель - Л.Б.) говорит именно, что
замученного ребенка не зарывают, а выбрасывают куда-нибудь или кидают
в воду: между тем все подобные злодейства действительно обнаруживались
оттого только, что искаженное тело младенца было случайно находимо в
поле, в лесу или всплывшим на воде; и если бы евреи не были обязаны
поверьем своим выбрасывать просто искаженный труп мученика, то было бы
трудно понять, для чего они не стараются зарыть его и скрыть таким
образом, чтобы оно по крайней мере не бросалось в глаза первому
прохожему.
Пикульский объясняет далее, для чего жидам нужна кровь
христианского младенца: в известный день изуверы ОБМАЗЫВАЮТ ЕЮ ДВЕРИ
КАКОГО-НИБУДЬ ХРИСТИАНИНА; НОВОБРАЧНЫМ ДАЮТ ЯЙЦО С ЭТОЮ КРОВЬЮ; ПРИ
ПОХОРОНАХ МАЖУТ ГЛАЗА ПОКОЙНИКА ЯИЧНЫМ БЕЛКОМ С КРОВЬЮ; В МАЦУ ИЛИ
ОПРЕСНОКИ КЛАДУТ НЕСКОЛЬКО ЭТОЙ КРОВИ и сохраняют часть опресноков в
синагоге, до добытия свежей крови, размачивая их в воде и употребляя
вместо крови, когда не удается достать младенца. БЛАГОСЛОВЛЯЯ ЕВРЕЯ НА
СЧАСТЛИВУЮ ТОРГОВЛЮ И ОБМАНЫ, РАВВИН ТАКЖЕ ДАЕТ ЕМУ ЯЙЦО С ЭТОЮ
КРОВЬЮ. В ПРАЗДНИК ПУРИМ (Амана) ЕВРЕИ ПЕРЕСЫЛАЮТ ДРУГ ДРУГУ ГОСТИНЦЫ,
ТАКЖЕ С КРОВЬЮ. Еще говорит Пикульский, УПОТРЕБЛЯЮТ КРОВЬ ЭТУ НА
РАЗНЫЕ ЧАРЫ, о чем будто бы намекается в книге Талмуда Хохмес Ныстер,
хотя и не говорится я с н о..." (с.19).
А теперь познакомимся с самим обрядом, то есть "ритуалом"!..
"Крещеный еврей Грудинский... показал,.. что есть содержимая в
большой тайне книга Рамбам (Гандома церихен дмей Акум сельмицвес), в
которой обряд описан во всей подробности, что сам он видел и читал эту
книгу и что на том экземпляре нарисованы были в виде арматуры или
виньетки все снаряды, необходимые для совершения сего бесчеловечного
обряда; что для этого содержатся при синагоге ЖЕЛЕЗНАЯ КОРОНА, ДВА
ЖЕЛЕЗНЫХ КОЛЬЦА, НОЖ ДЛЯ ОБРЕЗАНИЯ, ПОЛУКРУГЛОЕ ДОЛОТО для
желобковатой раны в боку младенца; БОЧКА, в которой катают его для
привлечения подкожной крови, и описывает со всею мелочною точностью
вид и особенное устройство этой бочки, как может ее описать только
человек, тщательно рассматривавший предмет. Он же говорит о том, что
варварский обряд этот несколько изменяется, когда истязают, по
недостатку мальчика, девочку,.. что бочка эта иначе устроена...
Грудинский и другие объясняют неистовый обряд этот таким образом:
Спаситель наш, по мнению жидов, был не сын Божий, а человек и творил
чудеса чернокнижием. Этим средством Он и ОБРАТИЛ ИЗРАИЛЬТЯН, НАЗВАВ ИХ
БЕСНУЮЩИМИСЯ, В СТАДО СВИНЕЙ, УТОПИВ В ОЗЕРЕ; затем христиане едят
свиней, хотя и знают, что ЭТО КРОВЬ ОБРАЩЕННЫХ ИЗРАИЛЬТЯН; а жиды,
коим Бог повелел распять и истязать Христа, повторяют теперь над
последователями Его, УТОЛЯЯ МЕСТЬ СВОЮ КРОВЬЮ ИХ И ПРЕДАВАЯ МЛАДЕНЦЕВ
ИХ ЗАКЛАНИЮ ВМЕСТО АГНЦА ПАСХАЛЬНОГО" (с. 28-30).
"Серафинович рассказывает весь порядок этого гнусного
бесчеловеческого обряда не только как свидетель, но как действующее
лицо, он говорит именно: "Одного ребенка я велел привязать к кресту, и
он долго жил; другого велел пригвоздить, и он вскоре умер". Он также
говорит, что младенца катают предварительно в бочке, - обстоятельство,
подтверждающееся во всех почти уголовных делах сего рода, что для
заклания младенца держится особый нож с золотою рукоятью и серебряный
сосуд... Серафинович утверждает, что в еврейской книге Гулен говорится
об этой бочке; что раввины приговаривают при этом действии: "ПРОЛИВАЕМ
КРОВЬ СЕГО НЕЗАКОННОРОЖДЕННОГО, КАК МЫ УЖЕ ПРОЛИЛИ КРОВЬ БОГА ИХ,
ТАКЖЕ НЕЗАКОННОРОЖДЕННОГО" (с.19).
"Крещеный еврей Савицкий... показал, что "жиды читают во время
истязания младенца следующую молитву из книги Мангошма (Манхошма):
"РАДУЙТЕСЯ И ВЕСЕЛИТЕСЯ, ДА ИЗВЛЕЧЕТСЯ КРОВЬ СИЯ В ПАМЯТЬ ВЕЧНУЮ, НЕ
ЯКО ОТРОКА СЕГО, НО ЯКО ПАДШЕГО КУДРА (СПАСИТЕЛЯ)" (с.26)...
В книге Числ, гл. 23, ст. 23 сказано: "Сие людие (народ
израильский) не уснет, дондеже снест лов и КРОВЬ ПОСЕЧЕННЫХ ИСПИЕТ"; и
сие намекает на людей, не сохраняющих в себе святости свыше... "Из
всего оного мы заключаем, что УБИЕНИЕМ И ПИТИЕМ КРОВИ ГОЯ (НЕВЕРНОГО)
УМНОЖАЕТСЯ СВЯТОСТЬ ИЗРАИЛЯ ИЛИ ЕВРЕЕВ" (с.35).
Надо сказать, что мистикой пронизан не только сам ритуал
убийства, но и "плата" за приобретенного христианского младенца.
"В воспоминание п р е д а т е л ь с т в а Иудою Искариотским
Спасителя младенец должен быть куплен у какого-либо христианина за 30
сребренников; но в случае нужды дозволяется самим евреям похищать
детей и за то п е р е д а т ь христианам под каким-либо предлогом,
хотя в р а з н о е время в р а з н ы е руки, 30 монет.
Показание это важно потому, что почти во всех подобных делах, где
совращенные христиане сознались впоследствии сами, что доставили жидам
ребенка за деньги, говорится именно о т р и д ц а т и монетах" (там
же, с.29).
Теперь, надеюсь, читатель, вам понятно, что собой представляет
сей "мистический" ритуал убийства и какой смысл в него вкладывается.
Но откуда же произошел сей изощреннейший изуверством обряд?
"Хотя евреи, с давних времен уже, Талмуд свой ставят несравненно
выше Ветхого Завета, не менее того они умели и с к а з и т ь самым
нелепым образом смысл одного стиха Св. Писания и основать на нем
чудовищный обряд, о коем здесь говорится. Пророк Валаам, призванный
для проклятия еврейского народа, отказывается от этого и воздает ему,
напротив, вдохновенную похвалу, употребляя несколько иносказаний..."
Одно из этих иносказаний толкователи "приняли в прямом смысле и
объясняют, что КРОВЬЮ ВРАГА, - а христианина евреи считают первым
врагом своим, - ДОЛЖНО НАСЫЩАТЬСЯ" (с. 7).
Исказив таким образом иносказание Ветхого Завета, талмудисты
постарались найти ему и "оправдание"...
"Пикульский утверждает далее, что тайная еврейская книга Зевхель
объясняет варварский обряд убийства младенцев таким образом: через
несколько десятилетий после распятия Спасителя жиды увидели с ужасом,
что вера Христова начала сильно распространяться; они обратились к
старейшему талмудисту, иерусалимскому раввину Раваше, который НАШЕЛ
СРЕДСТВО против угрожающей им опасности в еврейской книге Рамбам, где
сказано: "ВСЯКАЯ ЗЛОВРЕДНАЯ ВЕЩЬ НЕ ИНАЧЕ МОЖЕТ БЫТЬ УНИЧТОЖЕНА, КАК
ЧЕРЕЗ СОЧУВСТВЕННОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ ДРУГОЙ ВЕЩИ ТОГО ЖЕ РОДА". В
доказательство сего книга Рамбам рассказывает, что ПОСЛЕ УБИЕНИЯ
ПРОРОКА ЗАХАРИЯ (иудеями - Л.Б.) во храме кровь кипела на этом месте и
ничем не могла быть стерта. Князь Набузардан, увидев это, спросил о
причине такого явления и, получив в ответ, что это кровь закланных
животных кипит таким образом, приказал сделать при себе опыт, будет ли
кровь животных кипеть таким образом. Удостоверившись в обмане, он
пыткой вынудил сознание первосвященников о убиении Захария и, желая
отмстить евреям за смерть пророка и успокоить кровь его, приказал
зарезать на том же месте еврейских младенцев, до утоления кипящей
крови, и, действительно, достиг этим средством цели своей. Из этого
Раваше (Раваме) заключил, что НЕ ИНАЧЕ МОЖНО ПОГАСИТЬ ПЛАМЯ УПОРНОЙ
ВРАЖДЫ И МЕСТИ ХРИСТИАН, КАК СОБСТВЕННОЮ ИХ КРОВЬЮ, ТАЙНЫМ
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕМ НЕВИННЫХ МЛАДЕНЦЕВ" (с.18).
Возможно, среди вас, уважаемые читатели, даже несмотря на
авторитет В.И.Даля, все же найдутся такие, кто не захочет поверить в
подобное мракобесие, выражаясь примерно так: было это давно и
неправда! или - этого не может быть, потому что не может быть
никогда... И надо сказать, что подобное легкомыслие и в прежние
времена посещало не только простых обывателей, но, к сожалению, и
людей, наделенных властью. Последствия такого отношения были самыми
печальными...
"Человеколюбие уголовных законов наших, - продолжает В.И.Даль, -
не только спасали евреев доселе каждый раз от заслуженной казни, но
они, происками своими и клятвенными уверениями в невинности и в
совершенной несправедливости возводимой на них клеветы, всегда почти
УСПЕВАЛИ ОБВИНЯТЬ УЛИЧИТЕЛЕЙ СВОИХ, КОИ БЫЛИ НАКАЗЫВАЕМЫ ЗА НИХ, и
успели исходатайствовать в 1817 году (у царя Александра I - Л.Б.)
Высочайшее повеление (от 28-го февраля, объявленное 6 марта), коим
ЗАПРЕЩЕНО БЫЛО ДАЖЕ ПОДОЗРЕВАТЬ ЖИДОВ В ПОДОБНОМ ПРЕСТУПЛЕНИИ, А
МНЕНИЕ, БУДТО ЖИДЫ НУЖДАЮТСЯ В КРОВИ ХРИСТИАНСКОЙ, НАЗВАНО
ПРЕДРАССУДКОМ" (с.6).
"В законах польских и литовских 1529 года мы находим особый на
подобный случай закон: "ПРИ ОБВИНЕНИИ ЖИДА В УБИЕНИИ ХРИСТИАНСКОГО
МЛАДЕНЦА ДОЛЖНО ПРЕДСТАВИТЬ ТРЕХ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЗ ХРИСТИАН; А КТО НЕ
ДОКАЖЕТ ОБВИНЕНИЯ, ТОТ САМ ПОДЛЕЖИТ КАЗНИ". (Чацкий, О литовских и
польских законах, т.1, О привилегиях жидов)" (с.36).
Понятно, что такие требования закона лишь способствовали сокрытию
преступлений, а значит, потворствовали продолжению изуверского обряда.
Так, "в 1639 году в Ленчицах... крестьянин Мендык был обольщен
жидами и продал ребенка Михалковича раввину Мейдеру. Собравшись ночью,
жиды замучили ребенка точно таким образом, как бывало во всех подобных
случаях: они искололи его по всему телу и выпустили из него кровь, а
труп возвратили тому крестьянину Мендыку. Укор совести заставил этого
человека донести на себя и на жидов; причем он показал, что прежде
того продал им еще двух ребят. Мендык подтвердил то же под присягой и
на двукратной пытке огнем, равно на лобном месте, перед казнью. Таким
образом, Мендыка за сознание четвертовали; а жиды, которые упорно ни в
чем не сознались, были высшим судом оправданы. Это был один из первых
и самых замечательных уроков христианам не сознаваться и не уличать
жидов в таком ужасном злодействе" (с.36).
Но, несмотря на все известные ухищрения, все же не всегда
удавалось евреям (хасидам) уходить от заслуженного возмездия. В книге
Даля приведены десятки случаев, когда громкие судебные процессы,
связанные с ритуальными убийствами людей, заканчивались для убийц
смертной казнью, как правило, заживо сжигавшихся на кострах, или
самосудом от возмущенной толпы. Нередко после подобных случаев все
евреи изгонялись из города и даже - из страны. Так, например, в IV
веке при князе Константине евреи были изгнаны из некоторых провинций
Византии; в VII веке, в царствование Фоки, - из Антиохии; в 1175 году
и вторично в 1295-м - из Франции; в 1407 году, при короле Ягелле, - из
Кракова; в 1492 году - из Испании; в 1510 году - из Англии; в 1701
году - из Вены (см. там же, с.36-38).
Как видите, читатель, история этого вопроса проросла столетиями,
а потому трудно себе представить, что сегодняшние хасиды (наблюдатели
за строгим исполнением ритуального закона!) вдруг (!) отказались от
главного своего ритуала - "таинства крови". Ну не кощунство ли
предоставлять дорогостоящее время эфира (не минуты, а часы!)
представителям подобной секты! "Мы ждем ваших вопросов по телефону!
Звоните нам, пожалуйста!.." - вежливо зазывает в круг своего общения
телезрительскую аудиторию молодой бородатый хасид... Задайте,
читатели, ему вопрос об употреблении хасидами христианской крови! -
Можете не сомневаться: в ответ обязательно последует ссылка на Ветхий
Завет, якобы запрещающий употребление человеческой крови.
"Между тем, - говорит В.И.Даль, - рассмотрение некоторых мест
тайного учения талмудистов обнаруживает СБЫТОЧНОСТЬ СЕГО ИЗУВЕРСТВА, а
беспристрастный взгляд на самые делопроизводства, бывшие в подобных
случаях, убеждает несомненно в истине действительности их...
Во-первых, по учению Талмуда и раввинов, военная служба и болезни
ОСВОБОЖДАЮТ ОТ ЗАКОНА ВООБЩЕ и от запрещения на известную пищу;
во-вторых, ТАЛМУД ЖЕ ИМЕННО РАЗРЕШАЕТ, В ИЗВЕСТНЫХ СЛУЧАЯХ,
УПОТРЕБЛЯТЬ В СМЕСИ С ЯСТВАМИ КРОВЬ РЫБЬЮ И ЧЕЛОВЕЧЬЮ (Талмуд, кн.
Иоредео, разд. 66, лист 53), и говорит по сему поводу так: "Кровь
скотская, звериная и птичья запрещается; рыбья кровь не запрещена,
если только по положительным признакам, например, по чешуе, можно
узнать, что она действительно рыбья.
Человеческая кровь запрещена также по виду своему, потому что не
может быть отличена от скотской; посему кровь человеческая, оставшаяся
от зубов на корке хлеба, должна быть отскребена; но случившуюся во рту
кровь проглотить можно. ВООБЩЕ ЖЕ, РЫБЬЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ КРОВЬ, КАК ПО
ЗАКОНУ НЕ ЗАПРЕЩЕННАЯ, ВО ВСЯКОЙ СМЕСИ С ЯСТВАМИ РАЗРЕШАЕТСЯ. В книге
Сулхан Орух, стр. 42, ст. 67, это сказано также ясно: "Кровь скота и
зверя употреблять в снедь нельзя, А КРОВЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ, ДЛЯ ПОЛЬЗЫ
НАШЕЙ, МОЖНО". Евреи уверяют, что это относится до болезней, где кровь
употреблялась в древности, как лекарство; но в толковании на
приведенное место говорится именно: "Христиане давно уже
предостережены, НО НАМ НЕЛЬЗЯ ОБОЙТИСЬ БЕЗ КРОВИ, ДЛЯ ТОГО, О ЧЕМ
ПИШЕТ КНИГА ТОЙСВЮС". Далее, стр.119, ст.193: "Не дружись с
христианином там, ГДЕ ТЕБЕ НАДОБНО ... ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ НЕ УЗНАЛИ О
ПРОЛИТОЙ КРОВИ". И вот образчик пропуска в Талмуде, конечно, более чем
подозрительного (с.25)...
В печатном Талмуде на еврейском языке сделаны п р о п у с к и,
означенные иногда пробелами, скобками или словом: ведал, т. о.
догадывайся, доискивайся смысла... В еврейской книге Сейдер-Годайдос
объяснены и причины пропусков: там сказано, что частый переход евреев
к христианству, в течение первых веков его, заставило раввинов принять
и включить в Талмуд особенно строгие и жестокие меры противу Назарян;
постановления эти обратили, однако, на себя в IX веке внимание
правительств, ПОСЛЕДОВАЛО ГОНЕНИЕ ЕВРЕЕВ ПОЧТИ ВО ВСЕЙ ЕВРОПЕ, ПОЧЕМУ
МЕСТА ЭТИ И БЫЛИ ЧАСТИЮ ИСКЛЮЧЕНЫ ИЗ ТАЛМУДА, а частию отнесены не к
христианам (гой), а к идолопоклонникам (акум), хотя евреи в этом
отношении не делают никакого различия и подразумевают и тут, и там,
даже преимущественно христиан (с.9)...
Есть множество толковых книг раввинских, как говорят, до
50 т., содержимых в большой тайне, и существуют между раввинами
особые, так называемые КАББАЛИСТИЧЕСКИЕ НАУКИ, СЛУЖАЩИЕ ДЛЯ
ОБЪЯСНЕНИЯ, ПО ПРОИЗВОЛУ, ТЕМНЫХ МЕСТ ТАЛМУДА... Есть, наконец, у
евреев и словесные предания и учения, сохраняемые в тайне, но
ОБНАРУЖИВАЕМЫЕ ИЗРЕДКА ОБРАТИВШИМИСЯ ЕВРЕЯМИ. К числу сих последних
принадлежит, например, БЫВШИЙ РАВВИН, МОНАХ НЕОФИТ, написавший в 1803
г. на молдаванском языке книгу "Опровержение еврейской веры"; жиды,
как говорят, склонили господаря Молдавии, за большие деньги,
уничтожить книгу эту; несмотря на то, однако же, перевод ее на
новогреческом языке появился в Яссах же в печати в 1818 году. Тут
говорится, между прочим, "о крови, похищаемой жидами от христиан, и о
употреблении ее"; описав все подробности этого чудовищного обряда,
монах Неофит заключает так: "Когда я достиг тринадцатилетнего возраста
(совершеннолетие у жидов), то отец открыл мне т а и н с т в о крови,
угрожая страшными проклятиями, если я кому-нибудь, даже братьям моим
обнаружу эту тайну: ЕСЛИ ЖЕ У МЕНЯ БУДУТ СО ВРЕМЕНЕМ ДЕТИ, ТО Я МОГ
ОТКРЫТЬ ТО, ЧТО УЗНАЛ, ТОЛЬКО ОДНОМУ ИЗ НИХ, САМОМУ НАДЕЖНОМУ, УМНОМУ
И БОЛЕЕ ТВЕРДОМУ В ВЕРЕ СВОЕЙ. Я был и теперь нахожусь в великой
опасности за открытие сей тайны; но, познав истинную веру и
обратившись к Спасителю моему, на Него полагаю мою надежду". Неофит
объясняет следующее:
"Об этом обряде писано в книгах не ясно, а только загадочно:
тайна известна не всем, а только раввинам, хакамам и ф а р и с е я м,
кои называются у нас х а с и д а м и. Сии изуверы еврейские,
во-первых, полагают, что, убивая христианина, делают угодное Богу;
во-вторых, они употребляют кровь для чар, по суеверным обрядам. Для
сего, в день свадьбы, раввин подает новобрачным печеное яйцо,
посыпанное, вместо соли, золою из куска полотна, обмоченного в крови
христианского мученика". Обстоятельство это чрезвычайно замечательно,
потому что в следственных делах, по подозрению евреев в убийстве,
обнаруживалось именно, что они мочили холст в крови и делили его между
собою на лоскутья. "Молодые едят яйцо, - продолжает Неофит: - а раввин
читает молитву, в которой ЖЕЛАЕТ ИМ ОБМАНЫВАТЬ ХРИСТИАН И ПИТАТЬСЯ
ТРУДАМИ ИХ. Евреи, изуверы, употребляют также кровь убитого
христианина при обрезании, пуская в чашу с вином каплю крови от
обрезанного ребенка и другую от христианского младенца". И это
сведение не менее замечательно, потому что повторяется в разных других
показаниях, как изложено ниже, а равно обнаруживаются и по случаю
уголовных дел...
Неофит говорит еще, что евреи, когда едят на Пасху опресноки
свои, изрыгая все возможные хулы на христиан, пекут один опреснок
особо, посыпая его золою с христианской кровью; собственно этот
опреснок называется е ф и к о и м о н. Неофит говорит далее, что евреи
мажутся также христианскою кровью: что в праздник Пурим, в феврале, на
память Мордохея и Эсфири, фанатические евреи убивают христианина,
вместо Амана, ПЕКУТ ТРЕУГОЛЬНЫЕ МЕДОВЫЕ ПРЯНИКИ С ЧАСТИЦЕЮ КРОВИ ЕГО И
РАССЫЛАЮТ ПОВСЮДУ. В то же время, говорит Неофит, евреи крадут, если
можно, христианских детей, держат их взаперти до Пасхи и тогда
совершают над ними свое ужасное убийство, МУЧАТ ИХ, КАК ХРИСТОС БЫЛ
МУЧИМ, и предпочитают для этого детей, потому, что их легче можно
добыть и что с ними легче и безопаснее управиться, а равно и ради их
непорочности. Неофит заключает вышеприведенным признанием о сообщении
ему отцом его тайны этой, о заклятиях и угрозах отца не обнаруживать
ее никогда; "но, - говорит он: - признав Господа нашего Иисуса Христа
отцом моим, а церковь святую матерью, объявляю теперь всю истину"
(с.6-14).
Итак, читатель, подведем некоторый итог сказанному. Безусловно,
прав Владимир Иванович Даль, когда подчеркивает, что секта х а с и д о
в являет собой самую крайнюю форму фанатизма в иудаизме.
Действительно, никакая другая секта в мире и даже известные из истории
человеческие жертвоприношения, связанные с древним язычеством (кроме
русского, не требовавшего человеческих жертв), не идут ни в какое
сравнение с тем, о чем мы узнали сегодня. Но не прав ни В.И.Даль, ни
его первые издатели, когда утверждают, что эта секта не имеет "ничего
общего с верою, послужившею преддверию христианству", то есть с
иудаизмом, который митрополит Иоанн заклеймил как "религию ненависти".
Чтобы убедиться в этом, давайте посмотрим, что пишет Даль о Талмуде,
который призван толковать Закон Моисея:
"Талмуд, составленный из разных преданий и дополненный в первые
века христианства, ДЫШИТ ТАКОЙ ЗЛОБОЮ ПРОТИВ ВСЕХ ИНОВЕРЦЕВ, И В
ОСОБЕННОСТИ ПРОТИВ ХРИСТИАН, что нет злодейства, которого бы он
относительно их не допускал. Написанный едва объяснимою смесью
еврейского, халдейского, сирийского и других языков, вавилонский
Талмуд, оконченный в V столетии, состоит из 36 томов в листе и
содержит неимоверно бессмысленное, безобразное, безнравственное
сплетение сумасбродных исчадий фанатизма. ПОСЕМУ ЯЗЫК ТАЛМУДА НЕЛЬЗЯ
СОБСТВЕННО НАЗВАТЬ ЕВРЕЙСКИМ; ЭТО ОСОБЫЙ ТАЛМУДИЧЕСКИЙ ЯЗЫК, САМЫЙ
ТРУДНЫЙ ИЗ ВСЕХ ЖИВЫХ И МЕРТВЫХ ЯЗЫКОВ, НЕ ИСКЛЮЧАЯ ДАЖЕ КИТАЙСКОГО...
(с.8).
В книге Сенхедрин, гл.6, п.7, сказано: "Если дитя твое
расположено к христианам, то убей его; убить христианина есть
богоугодное дело. Если жид убьет христианина, то не подлежит
наказанию. (Обвиняемый в убийстве русского певца Талькова до сих пор
скрывается в Израиле! - Л.Б.). Если христианин принесет Богу в жертву
дитя свое, иметь большую заслугу".
"Вы, евреи, люди, а не прочие народы света" (Талмуд, кн.
Бове-мецие, разд.9). Талмуд разрешает всякую обиду, насилие и
воровство евреям у иноверца: "От ближнего не отымай ничего, как гласит
заповедь; но ближний твой еврей, а не прочие народы света". (Талмуд,
кн. Сенхедрин, разд.7, лист 59). Таким образом, Талмуд толкует Ветхий
Завет от точки до точки и всюду делает это различие, называя человеком
и ближним еврея, израильтянина, но отнюдь не иноверца".
"Благословляй покойника, если встретишь гроб еврея, и проклинай
умерших другого народа и говори: обесчещена мать ваша, краснеет
родившая вас, и проч. (Талмуд, кн. Брохес, разд.9, лист 58).
"Если иноверец читает Талмуд, то он достоин смерти, потому что в
Ветхом Завете сказано: "Моисей дал нам в достояние закон; т.е. дал
нам, но не прочим народам" (с. 24-25).
Выстрелы, недавно раздавшиеся в самом центре Израиля, в
Тель-Авиве, как нельзя лучше продемонстрировали справедливость выводов
митрополита Иоанна. Убийцей Ицхака Рабина, премьер-министра Израиля,
оказался молодой иудей, который заявил, что давно хотел убить свою
жертву и о содеянном не жалеет, так как ОН ВЫПОЛНИЛ ВОЛЮ БОГА.
Как прокомментировало это страшное событие радио "Свобода":
"Израиль подошел к очень опасной черте: впервые (!) ЕВРЕЙ УБИЛ ЕВРЕЯ",
нарушив заповедь "не убий"!
Однако подобное утверждение не соответствует действительности:
достаточно вспомнить хотя бы того же Канегиссера, убившего Урицкого,
или Каплан, стрелявшую в Ленина (по матери Бланк), не говоря уже о тех
евреях, которые отправляли своих соплеменников в газовые камеры во
время войны, спасая таким образом собственные шкуры. Кто в этом
усомнится, рекомендую прочитать повесть Вадима Бойко "И если на земле
есть ад..." (М.,"Сов. писатель", 1985).
Дело все в том, что в данном случае, с точки зрения иудаизма,
иудей убил иудея (иудаизм, как известно, является официальной религией
Израиля) за то, что последний НАРУШИЛ ЗАКОН МОИСЕЯ, ибо в Ветхом
Завете сказано: "БЕРЕГИСЬ ЗАКЛЮЧАТЬ СОЮЗЫ С ЖИТЕЛЯМИ ТЕХ СТРАН, В
КОТОРЫЕ ТЫ ПРИХОДИШЬ. Ты должен опрокидывать их алтари, уничтожать их
языческих богов и проклинать их святых.
И если твой Бог даст тебе победу над ними (чужими народами), то
должен ты их уничтожить, НЕ ЗАКЛЮЧАЯ С НИМИ СОЮЗОВ, И НЕ ДЕЛАТЬ ИМ
ДОБРА И ИСКЛЮЧЕНА КАКАЯ-ЛИБО ДРУЖБА" (В.Н.Гладкий. "Евреи": "Русский
взгляд", N1-2).
Как известно, в 1967 году Израиль оккупировал арабские земли, в
результате чего ПРЕКРАТИЛО СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ ГОСУДАРСТВО ПАЛЕСТИНА, а
подавляющее большинство палестинцев превратилось в беженцев. При этом,
как сообщила газета "Аль-Кодс" (N2 (57), сентябрь 1995), "израильские
солдаты расстреляли 16-20 тысяч (!) египтян и палестинских пленных, в
нарушение всех человеческих и международных норм. Эта акция
противоречит и Женевскому соглашению по пленным".
С тех пор за возвращение оккупированных территорий борется
Организация Освобождения Палестины, которую возглавляет Ясир Арафат. В
последнее время Израиль в лице Ицхака Рабина пошел на некий компромисс
с Ясиром Арафатом, РАЗРЕШИВ ЧАСТИЧНУЮ АВТОНОМИЮ НА ЧАСТИ ЗАХВАЧЕННЫХ
ТЕРРИТОРИЙ Палестины, за что им обоим была присуждена Нобелевская
премия мира. Но, с точки зрения ортодоксальных иудаистов, Ицхак Рабин
нарушил предписание Бога Ягве, то есть нарушил Закон Моисея, что
карается смертью.
Вот почему молодой террорист, воспитанный в духе иудаизма
(ненависти и презрения ко всем иноверцам), считает, что, убив
богоотступника, он лишь совершил веление Бога. То есть, с точки зрения
ортодоксов иудаизма, этот молодой израильтянин, как ревностный
последователь иудаизма, должен бы был рассматриваться не как убийца, а
как патриот... государства Израиль, так как, выступая против отказа
Израиля от контроля над оккупированными территориями, он отстаивал
интересы государства! Но вот тут-то и обнажились ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ
ИУДАИЗМОМ И СИОНИЗМОМ, так как, согласно Ветхому Завету, ОБЕЩАННАЯ
ЗЕМЛЯ ИУДЕЯМ ДОЛЖНА БЫТЬ СОТВОРЕНА БОГОМ, А НЕ ПО ВОЛЕ ЛЮДЕЙ, КАК ЭТО
СДЕЛАЛИ СИОНИСТЫ, построив государство Израиль по собственной
инициативе. Поэтому "патриотические чувства" террориста как иудея по
отношению к государству, построенному вопреки воле Бога, не могут
считаться патриотическими. Кстати, об этом неплохо было бы знать всем
членам организации "Возмездие", к которой принадлежит террорист, может
быть, тогда они не стали бы препятствовать мирному процессу?.. Ну а
нам в этой ситуации лишь остается заметить, что выстрелы в Тель-Авиве
возвестили миру о том, что наконец-то ЛОПНУЛ МИФ О МОНОЛИТНОСТИ
ЕВРЕЙСТВА. И это - всего лишь видимая часть айсберга, а если взглянуть
поглубже, то мы увидим, что сегодня в обществе Израиля идут процессы
раскола, которые с течением времени лишь будут усиливаться, а это
значит, что у общества Израиля нет будущего, ибо сказано в Евангелии:
"ЕСЛИ САТАНА ИЗГОНЯЕТ САТАНУ, ТО, ЗНАЧИТ, ОН ВРАЖДУЕТ ПРОТИВ СЕБЯ
САМОГО. КАК ЖЕ УСТОИТ ЦАРСТВО ЕГО?" Матфей, гл. 12, 26).
Итак, уважаемый читатель, теперь вы ЗНАЕТЕ, что стоит за вежливым
приглашением хасидов в прямом эфире телевидения задавать им вопросы по
телефону, а также МОЖЕТЕ ДОГАДАТЬСЯ, что (!) содержат книги из
коллекции раввина Шнеерсона и почему (!) эта коллекция вдруг так
"понадобилась" хасидам из США, а также ПОЙМЕТЕ и смысл х а с и д с к и
х танцев по случаю их иудейского праздника Хануки, которые они
устроили... в Кремле (!), в самом центре Православной России, сразу же
после августовских событий 1991 года!.. Но пусть это Знание не
ожесточит вашей души и вашего сердца, а лишь ПОМОЖЕТ ВАМ НАКОНЕЦ
ПОНЯТЬ, КАКУЮ (!) И ЧЬЮ (!) ИДЕОЛОГИЮ ПРОПАГАНДИРУЮТ СЕГОДНЯ
"ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ" СМИ, ЧЬИ ИНТЕРЕСЫ ОТСТАИВАЮТ!
МЫ - РУССКИЕ, а потому, уверена, н и к о г д а не оскверним себя
погромами, которыми так любят пугать нас с экрана сами евреи, и н и к
о г д а не унизимся до того, чтобы сказать в лицо или вдогонку еврею
слово "жид", тем более, - вдруг поднять на него руку, как это делают,
по признанию Бэрла Лазара, в США и в других "цивилизованных" странах.
Пусть Бэрл Лазар, несмотря на узнаваемость его принадлежности к
иудаизму по его внешнему виду, продолжает ходить по Москве спокойно,
ибо он абсолютно прав, когда уверяет, что В РОССИИ НЕТ АНТИСЕМИТИЗМА!
Но пусть знает и Бэрл Лазар, и все его последователи, что теперь
мы з н а е м, какие цели эти господа преследуют, а значит, они уже н и
к о г д а не смогут нам их навязать, в какой бы красивой упаковке они
нам не преподносились бы! А, придя на выборы 17 декабря, мы твердо
скажем свое "НЕТ" господам "демократам" и их "реформам", ибо, как
сказал митрополит Иоанн, "С НАМИ БОГ - КОГДА МЫ БОРЕМСЯ СО ЗЛОМ В СЕБЕ
И В МИРЕ, БОРЕМСЯ БЕЗ НЕНАВИСТИ И МЯТЕЖА, СМИРЕННО И НЕЛИЦЕМЕРНО"
("Битва за Россию". Изд-во Л.С.Яковлевой, 1993).
(Газета "Россиянин", N13(45), 1995)
---
Людмила Бутовская, жуpналист.
А/я 570, 199397, Санкт-Петеpбуpг, Россия
Lyudmila Butovskaya, journalist.
P.O.Box 570, 199397, Saint-Petersburg, Russia.
