Назад к главной странице
(«Заключение». Продолжение)
3. СИОНИЗМ ЭТО ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ
|
Это не споры национальные, идеологические...
Это спор между сионизмом, худшей формой
всемирного фашизма, и человечеством.
| |
Татьяна Глушкова
|
«У русских есть Россия, у китайцев есть Китай... Израиль это
убежище для всех евреев мира... Русский человек должен исходить из
того, что у него есть право на свою страну... А СИОНИЗМ это ПРАВО
ЕВРЕЯ ИМЕТЬ СВОЮ СТРАНУ...» Так объяснял российским телезрителям,
ЧТО ТАКОЕ СИОНИЗМ, бывший премьер-министр Израиля Нетаньяху, будучи на
НТВ 21 марта 1999 года. При этом он широко улыбался, прекрасно
сознавая, что «вешает лапшу на уши» гоям, ничего не смыслящим в данном
вопросе. А потому горделиво похвалялся: «Я сионист и даже
очень!..»
Это расхожее объяснение сионизма, как стремления евреев жить на
своей «исторической родине», придумано сионистами для того, чтобы
скрыть его истинную сущность. В чем же она?
СИОНИСТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ, пропагандирующее расовую исключительность
евреев, их превосходство над другими народами мира, существовало
столетия как СИОНИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ (согласно точке зрения, принятой
официальной исторической наукой, таковым ИУДАИЗМ стал якобы с 458 года
до н.э., когда левитами был принят и начал действовать закон о расовой
исключительности иудеев, запрещающий им смешанные браки), а в конце
XIX века (в 1897 году) оформилось в СИОНИЗМ ПОЛИТИЧЕСКИЙ.
Какие же идеологические установки были заложены в основу СИОНИЗМА?
Для этого достаточно обратиться к документу «Извлечение из протоколов
1-го Сионистского конгресса, бывшего в Базеле в августе 1897 года,
доложенному Совету старейшин «Князем изгнания» Теодором Герцлем»
[1]. Документ Герцль огласил в перерывах между 32-м и 33-м
заседаниями конгресса в Базеле, на даче Дрейфуса, в узком кругу.
Позднее этот документ был опубликован в разных странах, на разных
языках, в том числе и на русском, фрагменты текста которого и
предлагаются вниманию читателя. Однако для начала необходимо понять,
чем же сионизм ОТЛИЧАЕТСЯ от иудаизма, если проповедует его постулаты
о «богоизбранности» и «превосходстве»?...
Как мы уже знаем, иудаизм утверждает, якобы евреи избраны самим Богом
(еврейским Богом Яхве-Ягве) как народ, который должен управлять миром.
По Ветхому Завету, ЭТО ДОЛЖНО ПРОИЗОЙТИ ТОЛЬКО ПОСЛЕ ПРИХОДА МЕССИИ
(божьего посланца), КОТОРЫЙ СОТВОРИТ ЗЕМЛЮ, ГДЕ ЕВРЕИ ПОСТРОЯТ
ИЗРАИЛЬ, ОТКУДА ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ БУДЕТ УПРАВЛЯТЬ ВСЕМИ НАРОДАМИ ЗЕМЛИ.
И, если бы такое случилось, то кто же с евреями стал бы спорить?!
Но нашелся некий еврей сын богатого купца в Будапеште Теодор
Герцль, по профессии журналист, который решил, что независимое
еврейское государство можно построить, например, где-нибудь в Уганде
или в Палестине, вовсе не дожидаясь исполнения божественного
предначертания. Этим он надеялся решить проблемы «всемирной еврейской
нации».
«Опираясь на его [иудаизма] шовинистические догмы, в том числе и на
«богоизбранничество», писал А.И.Эдельман в 1977 году в брошюре
«Иудаизм: прошлое без будущего», сионисты стремятся распространить
реакционные мифы о том, что в мире будто бы существует единая
«всемирная еврейская нация», обреченная на вечное страдание. Она
утверждают сионисты представляет собой народ «чистой расы»,
призванный играть особую роль среди других народов мира. Поэтому
интересы всех евреев совпадают. Эта нация имеет одного общего врага
антисемитизм. Единственным избавлением от него является существование
еврейского государства, куда должны эмигрировать все евреи, там
сольются их интересы» [2].
Эту идею Т.Герцль изложил в книге «Еврейское государство»,
опубликованной в Лейпциге в 1896 году. Идея была встречена еврейством
с восторгом. Так, Лондонская газета «Еврейская хроника» писала, что
эта книга «одно из самых удивительных предложений, которые
когда-либо были сделаны».
Заметим, что никакой «единой еврейской нации» на самом деле не
существует, «так как современные евреи представляют собой КОНГЛОМЕРАТ
различных этнических и расовых типов: европейских ашкенази, азиатских
сефардов, кавказских татов, крымских караимов, тюркоидных хазаров,
бухарских евреев и т.д.» [3]. Поэтому в своем утверждении
Герцль был либо наивен, либо хитрил, придумав подобный тезис для
обоснования выдвинутого им «предложения». Думается, что после
прочтения его «Извлечения...», второе все же покажется моим читателям
предпочтительней. Потому-то так и ухватились евреи всего мира за эту
идею Герцля.
Однако ортодоксальные приверженцы иудаизма не только не поддержали
эту идею, но нашлись среди них и такие, как, например, из организации
«Нетурай Карта» («Хранители города»), которые заявили, что создание
государства Израиль «самое большое несчастье после разрушения
Иерусалимского храма», т.к. «обещанная земля будет сотворена для нас
мессией» (Lazaz D. Palesztina, Budapest, S.A., 16 old.). В США даже
возникло антисионистское движение, заявившее, что «Израиль ни в какой
степени не может представлять тех последователей иудаизма, которые
являются гражданами других стран...» (Berger E., Judaism or Jewish
Nationalism. New -York, 1956, p.82)» ([2], c.65).
Таким образом, сионисты отбросили главный смысл иудаизма, его
мессианскую суть ОЖИДАНИЕ ПРИХОДА НА ЗЕМЛЮ МЕССИИ БОЖЬЕГО
ПОСЛАННИКА, ЦАРЯ ИУДЕЙСКОГО, самолично решив за него все
«божественные» предначертания: и создание государства Израиль, и
осуществление своей «особой роли среди других народов мира», то есть
ЗАХВАТА ВЛАСТИ НАД МИРОМ.
Поскольку выполнение такого рода задачи всегда связано с
катаклизмами в виде войн, революций и разного рода преступлениями, ибо
никакое национальное государство просто так власть над собой не
отдаст, то очень выгодно иметь такое место, где «страдальцы», «гонимые
«антисемитами», имели бы возможность в случае чего отсидеться, спасая
свои шкуры. Поэтому утверждение сионистов о том, что СИОНИЗМ это
всего лишь стремление евреев жить на своей «исторической родине»,
ОЧЕРЕДНАЯ ЛОЖЬ, как и все, что говорят евреи для нееврейских ушей.
Можно сказать, что СИОНИЗМ это ВОПЛОЩЕННЫЙ ИУДАИЗМ: РАЙ НА ЗЕМЛЕ,
который создается, как любят говорить евреи, «здесь и сейчас» для
одной-единственной «нации» на поте и крови остальных народов, наций и
населения целых государств. Об этом нам говорит вся полувековая
история Израиля с момента его провозглашения и по сей день. Поэтому
обратимся к фактам недавней истории этого государства...
Несмотря на сопротивление ортодоксов от иудаизма, идея, вброшенная
Герцлем, «овладела массами», и сторонники сионизма сразу же по
окончании второй мировой войны стали при активной поддержке Англии,
США и СССР (И.В.Сталин также был сторонником этой идеи) добиваться
создания независимого еврейского государства. К решению этого вопроса
подключилась ООН, и вот после долгих дискуссий 29 ноября 1947 года 2-я
сессия Генеральной Ассамблеи этой международной организации приняла
резолюцию N181 (II) о разделе с октября 1948 года (к этому времени
истекал срок английского мандата на управление Палестиной) территории
западной части Палестины (к западу от реки Иордан) НА ДВА СУВЕРЕННЫХ
ГОСУДАРСТВА АРАБСКОЕ и ЕВРЕЙСКОЕ. Надо сказать, что раздел этот не
был справедливым, так как еврейскому государству с населением 608
тысяч отводилось 57 процентов территории, а к арабскому с населением
1364 тысячи около 43 процентов.
Но, как бы там ни было, до исполнения мечты сионистов оставался
всего один год! Однако палестинские евреи, вооруженные теорией Герцля,
как программой к действию, уже с конца 1947 года развязали кампанию
массового террора против палестинских арабов с целью изгнания
арабского населения со «своих» территорий. А 14 мая 1948 года, в день,
когда истек срок английского мандата на управление Палестиной,
еврейские диверсанты захватили английский теплоход и объявили его
экипаж и пассажиров заложниками до тех пор, пока мировое сообщество не
признает образовавшегося на территории Палестины еврейского
государства Израиль, о создании которого тут же провозгласили
руководители еврейской общины в Палестине. Так евреи навязали
фактическое признание статуса государства Израиль ДОСРОЧНО.
Вынашивая планы аннексии всех палестинских земель, израильское
правительство понятным образом уклонилось в 1949 году от заключения
мирных договоров с арабскими государствами, довольствуясь лишь линиями
временного перемирия, ведь договоры могли бы способствовать
определению твердых и постоянных границ государства Израиль. Несмотря
на политику геноцида в отношении арабского населения и силового
захвата чужих территорий, 11 мая 1949 года Израиль был принят в члены
ООН. К этому моменту в результате «этнических чисток», проведенных
сионистами в 1947-1949 годах, со своих родных мест было согнано более
750 тысяч палестинцев. С помощью вооруженной силы было аннексировано
более 80 процентов земель, принадлежащих палестинцам (см. [4]).
Но этого агрессору показалось мало, и 5 июня 1967 года Израиль
развязал вооруженную агрессию против Египта, Сирии и Иордании,
аннексировав 70 тыс. кв. км территорий (Синайский п-в, сектор Газа,
Западный берег р.Иордан, Голанские высоты в Сирии). Число палестинских
беженцев к тому времени уже достигло более миллиона человек; «больше
миллиона жизней было поставлено сионистами на грань вымирания от
голода, болезней, антисанитарии и других напастей. «И после таких
ужасающих злодеяний сионисты продолжают талдычить миру о
приверженности к демократии и соблюдении прав человека поистине
лицемерию и наглости сионистов нет предела!» восклицает автор статьи
в газете «Аль Кодс» (там же).
В ходе военных действий Израиль также захватил и часть Ливанских
территорий, якобы для организации «зоны безопасности», куда с тех пор
постоянно осуществляет налеты, убивая там ни в чем не повинных мирных
граждан Ливана и палестинцев в лагерях беженцев, под предлогом
«наказания террористов».
22 ноября 1967 года Совет Безопасности ООН принял резолюцию N242 о
безотлагательном выводе войск Израиля с оккупированных территорий,
однако до сего дня как эта, так и все последующие резолюции СБ ООН
остаются невыполненными.
За возвращение оккупированных территорий борется Организация
Освобождения Палестины (ООП), которую возглавляет Ясир Арафат.
Фактически между Израилем и ООП уже более 30 лет идет необъявленная
война, в которой Израиль ведет себя как АГРЕССОР и ОККУПАНТ. И другим
он не может быть, ибо сионизм является его официальной политической
доктриной.
Сионисты, скрывая свои программы и планы, на деле активно
осуществляют идею мирового господства «избранного народа» над гоями то
с помощью власти денег, то интригами, а то и прямой агрессией, как в
Палестине. Недаром Генеральная Ассамблея ООН 10 ноября 1975 года
приняла резолюцию за N3379, в которой заклеймила сионизм как форму
расизма и расовой дискриминации. Отмена этой резолюции в 1991 году,
после развала СССР, лишь говорит о резком усилении влияния мирового
сионизма в связи с тем, что после государственного переворота 1991
года к власти в России пришли сионисты.
Возвращаясь к нашему документу, уточним: хотя Т.Герцль и считается
основоположником сионизма, тем не менее, высказанные им идеи о
создании еврейского государства были не новы, а его «Извлечение...»,
как оказалось, является всего лишь компиляцией отрывков из известных
«Протоколов сионских мудрецов», о которых американский историк Уолтер
Лакер сказал, что «ОНИ ПРОВОЗГЛАШАЮТ СВОЕЙ ЦЕЛЬЮ РАЗРУШЕНИЕ ВСЕХ
ГОСУДАРСТВ И ПОСТРОЕНИЕ НА ИХ РУИНАХ ВСЕМИРНОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ,
ВОЗГЛАВЛЯЕМОЙ ИЗ ДОМА ДАВИДОВА. Для этой цели евреи используют
различные тайные организации (такие, как масонские ложи), но их
главное оружие демократия, либерализм, социализм... Мудрецы ни в
коей мере не либералы и не демократы: подлинное счастье, по их мнению,
дают не демократические принципы, а слепое послушание власти. Лишь
небольшая часть населения получит какое-то образование... Почетной
обязанностью всех граждан будет шпионство и доносительство друг на
друга. Правительство будет безжалостно расправляться с теми, кто
противится ему. Сообщники по заговору, такие, как масоны, будут
ликвидированы: часть их убьют, а часть поместят в карательные
заведения за морем...» ([3], с.57).
На базельском Сионистском конгрессе 1897 года делегаты провозгласили
о создании Всемирной Сионистской Организации (ВСО), которая ныне имеет
свои отделения почти в ста странах мира, в том числе и в России.
Заместителем председателя ВСО и председателем Российского Еврейского
конгресса ныне является небезызвестный банкир и медиа-магнат (точнее,
нувориш-мошенник) Гусинский.
В заглавии брошюры Т.Герцль назван «Князем изгнания», то есть
«вождем еврейского народа, находящимся в изгнании». Последним «Князем
изгнания» был Езеклия, который закончил свою жизнь на эшафоте, был
повешен в Багдаде халифом Кадер-Биллахом в 1005 году, то есть за
девять веков до Герцля. Кончина Герцля также была трагичной: он
скончался внезапно на 45 году жизни...
Для любознательных сообщу, что всю брошюру Т.Герцля «Извлечение...»
[1] можно затребовать в фундаментальной библиотеке общественных наук
(ИНИОН) в Москве (шифр DS149/Lk) и в Российской Национальной
библиотеке Санкт-Петербурга (Публичке) (шифр 37.74.6.35).
А теперь несколько извлечений из «Извлечения...» первого сиониста
мира Т.Герцля:
«Еще в древние времена мы среди народа впервые крикнули слова:
«свобода, равенство, братство». Якобы умные, интеллигентные гои не
разобрались в отвлеченности произнесенных слов, не увидели, что в
природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа
установила неравенство умов, характеров и способностей; не рассудили,
что ТОЛПА СИЛА СЛЕПАЯ, что выскочки, избранные из нее для управления
в отношении политики также слепцы, как и она сама, что
посвященный, хотя бы и дурак, да может править, а непосвященный, будь
он даже гений, ничего не поймет в политике. Все это было гоями
упущено из виду. А между тем на этом зиждилось династическое
управление: отец передавал сыну знание хода политических дел так,
чтобы никто его не ведал, кроме членов династии, и не мог бы выдать
его тайны управляемому народу. Только с детства подготовляемое к
самодержавию лицо может ведать слова, составленные политическими
буквами. БЕЗ АБСОЛЮТНОГО ДЕСПОТИЗМА НЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ ЦИВИЛИЗАЦИЯ,
проводимая не массами, а руководителем их: ТОЛПА ВАРВАР. ВСЯКОЕ
РЕШЕНИЕ ТОЛПЫ ЗАВИСИТ ОТ СЛУЧАЙНОГО ИЛИ ПОДСТРОЕННОГО БОЛЬШИНСТВА,
которое по неведению политических тайн, произносит абсурдное решение,
кладущее зародыш анархии в управление. Стоит только народу на
некоторое время представить самоуправление, как оно превращается в
распущенность. С этого момента возникают междоусобицы, скоро
переходящие в социальные битвы, в которых государства горят, и
значение их превращается в пепел...
НАРОД ПОД НАШИМ РУКОВОДСТВОМ УНИЧТОЖИЛ АРИСТОКРАТИЮ, КОТОРАЯ БЫЛА
ЕГО СОБСТВЕННОЙ ЗАЩИТОЙ И КОРМИЛИЦЕЙ РАДИ СОБСТВЕННЫХ ВЫГОД,
НЕРАЗРЫВНО СВЯЗАННЫХ С НАРОДНЫМ БЛАГОСОСТОЯНИЕМ. Теперь же, с
уничтожением аристократии, он попал ПОД ГНЕТ КУЛАЧЕСТВА разжившихся
пройдох, насевших на рабочих безжалостным ярмом. МЫ ЯВИМСЯ КАК БЫ
СПАСИТЕЛЯМИ РАБОЧЕГО ОТ ЭТОГО ГНЕТА, когда предложим ему вступить в
ряды нашего войска социалистов, анархистов, коммунаров, которым мы
всегда оказываем поддержку из якобы братского правила общечеловеческой
солидарности нашего социального масонства. Мы ПОДНИМЕМ
ЗАРАБОТНУЮ ПЛАТУ (и пенсии. Л.Б.), КОТОРАЯ, ОДНАКО, НЕ ПРИНЕСЕТ
НИКАКОЙ ПОЛЬЗЫ РАБОЧИМ, ИБО ОДНОВРЕМЕННО МЫ ПРОИЗВЕДЕМ ВЗДОРОЖАНИЕ
ПРЕДМЕТОВ ПЕРВОЙ НЕОБХОДИМОСТИ, якобы от падения землевладения и
скотоводства; да, кроме того, МЫ ИСКУСНО ПОДКОПАЕМ ИСТОЧНИКИ
ПРОИЗВОДСТВА, ПРИУЧИВ РАБОЧИХ К АНАРХИИ И СПИРТНЫМ НАПИТКАМ И ПРИНЯВ С
ЭТИМ ВСЕ МЕРЫ К ИЗГНАНИЮ С ЗЕМЛИ ВСЕХ ИНТЕЛЛИГЕНТНЫХ СИЛ ГОЕВ. Чтобы
истинная подкладка вещей не стала заметна гоям раньше времени, мы ее
прикроем стремлением послужить рабочим классам и великим экономическим
принципам, о которых ведут деятельную пропаганду наши экономические
теории. АРИСТОКРАТИЯ, ПОЛЬЗОВАВШАЯСЯ ПО ПРАВУ ТРУДОМ РАБОЧИХ, БЫЛА
ЗАИНТЕРЕСОВАНА В ТОМ, ЧТОБЫ РАБОЧИЕ БЫЛИ СЫТЫ, ЗДОРОВЫ И КРЕПКИ. МЫ ЖЕ
ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ В ОБРАТНОМ В ВЫРОЖДЕНИИ ГОЕВ. Наша власть в
хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что всем этим он
закрепощается нашей воле, а в своих властях он не найдет ни сил, ни
энергии для противодействия ей. ГОЛОД СОЗДАЕТ ПРАВО КАПИТАЛА НА
РАБОЧЕГО вернее, чем аристократии давала это право законная царская
власть. Нуждою и происходящею от нее завистливою ненавистью мы двигаем
толпами и их руками стираем тех, кто нам мешает на пути нашем; когда
придет время нашему всемирному владыке короноваться, то те же руки
сметут все, могущее сему быть препятствием...
Создав всеми доступными нам подпольными путями с помощью золота,
которое в наших руках, общий экономический кризис, мы бросим на улицу
целые толпы рабочих одновременно во всех странах Европы. ЭТИ ТОЛПЫ С
НАСЛАЖДЕНИЕМ БРОСЯТСЯ ПРОЛИВАТЬ КРОВЬ ТЕХ, КОМУ ОНИ, В ПРОСТОТЕ СВОЕГО
НЕВЕДЕНИЯ, ЗАВИДУЮТ С ДЕТСТВА И ЧЬИ ИМУЩЕСТВА ИМ ДОЛЖНО БУДЕТ ТОГДА
ГРАБИТЬ. Наших они не тронут, потому что момент нападения нам будет
известен и нами будут приняты меры к ограждению своих...
В то же самое время НАДО УСИЛЕННО ПОКРОВИТЕЛЬСТВОВАТЬ СПЕКУЛЯЦИИ,
роль которой заключается в противовес промышленности: без спекуляции
промышленность умножит частные капиталы и послужит к поднятию
земледелия, освободив землю от задолженности, установленной ссудами
земельных банков. НАДО, ЧТОБЫ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ ВЫСОСАЛА ИЗ ЗЕМЛИ И РУКИ
И КАПИТАЛЫ, И ЧЕРЕЗ СПЕКУЛЯЦИЮ ПРОДАЛА БЫ В НАШИ РУКИ МИРОВЫЕ ДЕНЬГИ,
И ТЕМ САМЫМ ВЫБРОСИЛА БЫ ВСЕХ ГОЕВ В РЯДЫ ПРОЛЕТАРИЕВ. Тогда гои
преклонятся перед нами, чтобы только получить право на существование.
Главная задача нашего правления состоит в том, чтобы ОСЛАБИТЬ
ОБЩЕСТВЕННЫЙ УМ КРИТИКОЙ, ОТУЧИВ ОТ РАЗМЫШЛЕНИЙ, ВЫЗЫВАЮЩИХ ОТПОР,
ОТВЛЕЧЬ СИЛЫ УМА НА ПЕРЕСТРЕЛКУ ПУСТОГО КРАСНОРЕЧИЯ. Мы присвоим себе
либеральную физиономию всех партий, всех направлений и снабдим ею же
ораторов, которые бы столько говорили, что привели бы людей к
переутомлению от речей, к отвращению от ораторов...
Напряжение, происходящее от свободы действий, расслабляет силы,
встречаясь с чужой свободой. От этого происходят тяжелые нравственные
толчки, разочарования, неудачи. Всем этим мы так утомим гоев, что
вынудим их предложить нам международную власть, по расположению своему
могущую без ломки всосать в себя все государственные силы мира и
образовать Сверхправительство. НА МЕСТО СОВРЕМЕННЫХ ПРАВИТЕЛЕЙ МЫ
ПОСТАВИМ СТРАШИЛИЩЕ, КОТОРОЕ БУДЕТ НАЗЫВАТЬСЯ СВЕРХПРАВИТЕЛЬСТВЕННОЙ
АДМИНИСТРАЦИЕЙ. Руки его протянуты во все стороны, как клещи, при
такой колоссальной организации, что она не может не покорить все
народы.
Напряжение вооружений, увеличение полицейского штата это все суть
необходимые пополнения вышеуказанных планов. Необходимо достичь того,
чтобы, кроме нас, во всех государствах были только МАССЫ ПРОЛЕТАРИАТА,
НЕСКОЛЬКО ПРЕДАННЫХ НАМ МИЛЛИОНЕРОВ, ПОЛИЦЕЙСКИЕ И СОЛДАТЫ. На каждое
противодействие мы должны быть в состоянии ответить войной с соседями
той страны, которая осмелится нам противодействовать, но если и соседи
эти задумают стать против нас, то мы должны дать отпор всеобщей
войной. Одним словом, чтобы резюмировать нашу систему обуздания
гоевских правительств в Европе, мы одному из них покажем свою силу
покушениями, т.е. террором, а всем, если допустить их восстание против
нас, МЫ ОТВЕТИМ АМЕРИКАНСКИМИ, КИТАЙСКИМИ ИЛИ ЯПОНСКИМИ ПУШКАМИ.
Мы окружим свое правительство целым миром экономистов. Вот отчего
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НАУКИ СОСТАВЛЯЮТ ГЛАВНЫЙ ПРЕДМЕТ ПРЕПОДАВАНИЯ ЕВРЕЯМ.
Нас будет окружать целая плеяда банкиров, промышленников,
капиталистов, а главное, миллионеров, потому что в сущности ВСЕ БУДЕТ
РАЗРЕШЕНО ВОПРОСОМ ЦИФР.
На время, пока еще будет опасно вручить ответственные посты в
государствах нашим братьям-евреям, мы их будем поручать ЛИЦАМ, ПРОШЛОЕ
И ХАРАКТЕР КОТОРЫХ ТАКОВЫ, ЧТО МЕЖДУ НИМИ И НАРОДОМ ЛЕГЛА ПРОПАСТЬ,
таким людям, которым, в случае непослушания нашим предписаниям,
остается ждать или суда, или ссылки сие для того, чтобы они защищали
наши интересы до последнего издыхания (об этом красноречиво говорит
пример с арестом бывшего президента СРЮ Слободана Милошевича.
Л.Б.)...
Ныне, если какие-либо государства поднимают протест против нас, то
это для формы и по нашему усмотрению и распоряжению, ибо ИХ
АНТИСЕМИТИЗМ НАМ НУЖЕН ДЛЯ УПРАВЛЕНИЯ НАШИМИ МЕНЬШИМИ БРАТЬЯМИ... ОТ
НАС ИСХОДИТ ВСЕ ОХВАТИВШИЙ ТЕРРОР. У нас в услужении люди всех мнений,
всех доктрин: реставраторы монархии, демагоги, социалисты, коммунары и
всякие утописты. Мы всех запрягли в работу: каждый из них со своей
стороны подтачивает последние остатки власти, старается свергнуть все
установленные порядки....
...ПРИУЧИВ ВСЕХ К МЫСЛИ О САМОЗНАЧЕНИИ, МЫ СЛОМАЕМ ЗНАЧЕНИЕ ГОЕВСКОЙ
СЕМЬИ И ЕЕ ВОСПИТАТЕЛЬНУЮ ЦЕНУ, УСТРАНИМ ВЫДЕЛЕНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ
УМОВ, КОТОРЫМ ТОЛПА, РУКОВОДИМАЯ НАМИ, НЕ ДАСТ НИ ВЫДВИНУТЬСЯ, НИ ДАЖЕ
ВЫСКАЗАТЬСЯ; она привыкла слушать только нас, платящих ей за
послушание и внимание (к великому стыду, еще находятся среди неевреев
люди, которые охотно продают свои голоса на выборах за деньги или
вовсе за обещания.- Л.Б.).
От либерализма родились конституционные государства, заменившие
спасительное для гоев самодержавие, а КОНСТИТУЦИЯ, как вам хорошо
известно, есть ничто иное, как ШКОЛА РАЗДОРОВ, РАЗЛАДА, СПОРОВ,
НЕСОГЛАСИЙ, БЕСПЛОДНЫХ ПАРТИЙНЫХ ТЕНДЕНЦИЙ школа всего того, что
обезличивает деятельность государства. Трибуна не хуже прессы
приговорила правителей к бездействию и к бессилию, и тем сделала их
ненужными, лишними, отчего они и были во многих странах свергнуты.
(Здесь имеются в виду буржуазные революции во Франции и Англии, однако
все последующие события в России лишь подтверждают это. Л.Б.)
Тогда стало возможным возникновение республиканской эры, и тогда МЫ
ЗАМЕНИЛИ ПРАВИТЕЛЯ КАРИКАТУРОЙ ПРАВИТЕЛЬСТВА ПРЕЗИДЕНТОМ, ВЗЯТЫМ ИЗ
ТОЛПЫ, ИЗ СРЕДЫ НАШИХ КРЕАТУР, НАШИХ РАБОВ. В близком будущем мы
учредили ответственность президентов. Чтобы привести наш план к такому
результату, МЫ БУДЕМ ПОДСТРАИВАТЬ ВЫБОРЫ ТАКИХ ПРЕЗИДЕНТОВ, У КОТОРЫХ
В ПРОШЛОМ ЕСТЬ КАКОЕ-НИБУДЬ НЕРАСКРЫТОЕ, ТЕМНОЕ ДЕЛО, КАКАЯ-НИБУДЬ
«ПАНАМА» тогда ОНИ БУДУТ ВЕРНЫМИ ИСПОЛНИТЕЛЯМИ НАШИХ ПРЕДПИСАНИЙ ИЗ
БОЯЗНИ РАЗОБЛАЧЕНИЙ и из свойственного всякому человеку, достигшему
власти, стремления удержать за собою привилегии, преимущества и почет,
связанный со званием президента.
ПРИЗНАНИЕ НАШЕГО САМОДЕРЖЦА наступит, когда народы, измученные
неурядицами и несостоятельностью правителей, нами подстроенными,
воскликнут: «Уберите их и дайте нам одного, всемирного царя, который
объединил бы нас и УНИЧТОЖИЛ ПРИЧИНЫ РАЗДОРОВ ГРАНИЦЫ,
НАЦИОНАЛЬНОСТИ, РЕЛИГИИ, ГОСУДАРСТВЕННЫЕ РАСЧЕТЫ, который дал бы нам и
мир и покой, которых мы не можем найти с правителями и
представителями». Но для возможности всенародного выражения подобных
желаний НЕОБХОДИМО БЕСПРЕСТАННО МУТИТЬ ВО ВСЕХ СТРАНАХ НАРОДНЫЕ
ОТНОШЕНИЯ И ПРАВИТЕЛЬСТВА, чтобы переутомить всех разладом, враждою,
борьбой, ненавистью и даже мученичеством, голодом, прививкою болезней,
нуждою (что мы и имеем сейчас. Л.Б.), чтобы гои не видели другого
исхода, как прибегнуть к нашему денежному и полному владычеству...
Когда мы воцаримся, мы будем при каждом случае публиковать статьи, в
которых будем сравнивать наше благое правление с прошлыми. ОШИБКИ
ГОЕВСКИХ АДМИНИСТРАЦИЙ БУДУТ ОПИСЫВАТЬСЯ НАМИ В САМЫХ ЯРКИХ КРАСКАХ.
(Сейчас оплевыванию подвергается весь советский период, за исключением
хрущевской «оттепели» и горбачевской «перестройки». Л.Б.) Мы посеем
такое к ним отвращение, что народы предпочтут ПОКОЙ В КРЕПОСТНОМ
СОСТОЯНИИ правам пресловутой свободы. ГОИ БАРАНЬЕ СТАДО, А МЫ ДЛЯ
НИХ ВОЛКИ...
С ПРЕССОЙ мы поступим следующим образом. НИ ОДНО ОПОВЕЩЕНИЕ НЕ БУДЕТ
ПРОНИКАТЬ В ОБЩЕСТВО БЕЗ НАШЕГО КОНТРОЛЯ. Это и теперь уже нами
достигается тем, что все новости получаются несколькими агентствами, в
которых они централизируются со всех концов света. Эти агентства будут
тогда уже всецело нашими учреждениями и будут оглашать только то, что
мы им предпишем... (Точно так и действуют ныне СМИ, захваченные лицами
еврейской «национальности». Л.Б.)
Свобода могла бы быть безвредной и просуществовать в государственном
обиходе без ущерба для благоденствия народов, если бы она держалась на
принципах веры в Бога, на братстве человечества, вне мысли о
равенстве, которому противоречат сами законы творения, установившие
подвластность. При такой вере народ был бы управляемым опекой приходов
и шел бы смиренно и кротко под рукой своего духовного пастыря,
повинуясь божьему распределению на земле. Вот почему НАМ НЕОБХОДИМО
ПОДОРВАТЬ ВЕРУ, ВЫРВАТЬ ИЗ УМА ГОЕВ САМЫЙ ПРИНЦИП БОЖЕСТВА И ДУХА И
ЗАМЕНИТЬ ВСЕ АРИФМЕТИЧЕСКИМИ РАСЧЕТАМИ И МАТЕРИАЛЬНЫМИ
ПОТРЕБНОСТЯМИ...» ([3], с.51-56).
Думаю, к сказанному более ста лет назад особых комментариев не
требуется, ибо все сказанное сегодняшний день России. Напрашивается
лишь вывод о том, что СИОНИЗМ ЭТО ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ, который, как
сказала наша современница, писатель-публицист Татьяна Глушкова,
выступая на пленуме писателей РСФСР 1989 года, является «ХУДШЕЙ ФОРМОЙ
ВСЕМИРНОГО ФАШИЗМА».
Людмила БУТОВСКАЯ
(Продолжение следует)
1. Герцль Т. Извлечение из протоколов 1-го сионистского конгресса,
бывшего в Базеле в августе 1897 года, доложенных Совету старейшин
«Князем изгнания» Теодором Герцлем. М., типография «Русская печатня»,
что на Большой Пушкарской, д. 14, 1917. 20 страниц. // см. 28, с.51-56.
2. Эдельман А.И. Иудаизм: прошлое без будущего. Изд-во «Карпаты»,
1977, с.65.
3. Бегунов Ю.К. «Тайные силы в истории России». Изд. им. Суворина,
СПб, 1995, с.156-170.
4. Газ. «Аль Кодс», ноябрь 1995.
|