ИХ ОРУЖИЕ - ЛОЖЬ!ПРАВДА N5. "ТОТ, КТО ПЫТАЕТСЯ БОРОТЬСЯ С НАЦИОНАЛИЗМОМ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО БОРЕТСЯ С ПРИРОДОЙ ЧЕЛОВЕКА"
5. "Все люди - братья ПО КЛАССУ, а не по рождению"?РусскиеРусский человек добросердечен и миролюбив, готов, как говорится, ради другого снять с себя последнюю рубаху. Он доверчив, как ребёнок, и как ребёнок, всегда готов к авантюрным играм, искренне веря в хороший конец - как в сказке! Поэтому его легко уговорить во имя высокой идеи пойти на великие трудности, вплоть до самопожертвования. "Россия - самая не шовинистическая страна в мире, - писал Николай Бердяев в 1915 году. - Русские почти стыдятся того, что они русские, им чужда национальная гордость и часто даже - увы! - чуждо национальное достоинство. Русскому народу совсем НЕ СВОЙСТВЕНЕН АГРЕССИВНЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ... Русский не выдвигается, не выставляется, не презирает других. В русской стихии поистине есть какое-то национальное бескорыстие, жертвенность, неведомая западным странам". Добавим: и всем иным народам Света. Все годы Советской власти русские вовсю старались, как того желали партия и правительство, "подтянуть" отсталые народы до своего культурного уровня: у некоторых малочисленных народов СССР, никогда не имевших своей письменности, появились азбуки; русские изучали быт и традиции народов Севера, Дальнего Востока и Средней Азии с тем, чтобы сохранить для их же потомков их неповторимую самобытность, культурные традиции, национальные костюмы и прикладное искусство. Благодаря переводам на русский язык произведений национальных литератур, они стали достоянием мировой культуры. Национальные окраины СССР нуждались в русских учителях и врачах, инженерах и просто русских рабочих руках. И русские учили, лечили, строили, прокладывали газо- и нефтепроводы, электрифицировали города и селения. Часто там же селились, обживались и приживались, становясь жителями национальных республик, порой забыв о своём собственном происхождении. Ведь мы, русские, всегда жили по принципу - "прежде думай о Родине, а потом о себе", ибо это отвечало менталитету народа-государственника. И мы не сомневались, что так думают и все другие народы, и не только в России, но и в "братских" республиках... "Ещё... в 1986 году, в ходе социологического опроса, - пишет А.Севастьянов в статье "Русская перспектива" ("НС", N11, 1997), - 78% русских признали себя "советскими" и только 15% - русскими, в то время, как, скажем, 90% эстонцев твёрдо знали, что они - эстонцы. Последствия всего этого мы, русские, ощущаем сегодня во всём - в неспособности нашей консолидироваться, встать на защиту национальных интересов, в неспособности проникнуться священной ненавистью к врагу в национальной войне (русско-чеченской, к примеру), в не снижающемся проценте смешанных браков, в равнодушии к русским беженцам и вынужденным переселенцам, в оставлении на самотёк русского дела в Крыму, Нарве, Новороссии, Южном Урале, Латвии..." Но как же мы дошли до жизни такой? Когда и где потеряли инстинкт самосохранения? Ведь советская пропаганда вроде бы не имела альтернативы в стране, и все средства массовой информации вещали для всех национальностей одинаково: всех призывали стать "советскими людьми"! "Большинство русских народов, такие, как русские, украинцы, белорусы и т.д. - по-православному легко и просто согласились считать себя советской общностью и по-простецки стали называть себя "советские люди", - пишет В.Башлачёв ("У русских выбора нет". "МГ", N11, 1997, с.72). - А вот другие народы так не считали. Армянин все 70 лет Советской власти мыслил и чувствовал себя, прежде всего, - армянином, узбек - узбеком, литовец - литовцем, калмык - калмыком, якут - якутом. При этом все их национальные "начальники" все 70 лет усердно добивались благ для своих подданных. Любой вождь небольшого племени быстро потеряет власть, если будет требовать только со своих. Национальные "вожди" это хорошо знали, поэтому усердно старались для своего племени добывать блага. Где и у кого мог тот или иной национальный "вождь" добыть "злато иль хлеб для своего шумного и крикливого народа", говоря словами поэта? Конечно же, - у "хозяев Кремля"! А где "кремлёвцы" могли взять эти блага? Из русских земель! - больше-то ведь неоткуда. Не с Германии и не с Америки же возьмёшь хлеб, масло, мясо, чтобы прокормить всё возрастающее население республики!" То же самое происходит сегодня уже внутри самой России. Татарстан и по сей день по налогам находится на привилегированном положении. Президент Татарстана Шаймиев даже может не посылать своих военнослужащих в Чечню. До сего дня дотационными (то есть нахлебниками у русских) остаются Башкортостан, Дагестан и многие другие национальные образования России, не говоря уж о Чечне и Ингушетии - этих "чёрных дырах" на теле страны. С распадом Союза ничего не изменилось для России и в отношении её донорства для теперь уже бывших республик, а ныне "независимых" государств: "Искусственно созданные экономики окраин [в СССР] поработили Россию, закабалив её собственную промышленность, подавляя отечественных производителей и доводя до нищеты русский народ... Сейчас наблюдается её обратная сторона - Россия переполнена беженцами. Независимые государства вышвырнули за свои пределы тех, кому они обязаны своим развитием. Разорённая Россия приняла к себе сотни тысяч лишённых всего необходимого людей... И в настоящее время Россия по-прежнему используется окраинами как сырьевая база, поставляющая им за бесценок необходимые полезные ископаемые, и вынуждена закупать ту продукцию, которую должна была бы производить российская промышленность. Это и двигатели космической техники, и автобусы, и суда, и самолёты, и сахар, и масло, и масса других стратегически важных товаров" (Н.А. Киев. "Славянский мир", 7.12.99). Понятно, что такая государственная политика тяжёлым бременем ложится на плечи русского народа - ГЕНОЦИД усиливается с каждым годом. Но это - на государственном уровне. А что же сами "братья" - как относились к нам люди других национальностей в самый благополучный с этой стороны период - советский? Было ли "братство по классу", которое так декларирует в своём письме гр. Сиднев? Обратимся к фактам... ЕвреиВ начале 60-х дружила я с девушкой-еврейкой (назовём её Идой), моей сокурсницей по Днепропетровскому университету. Как-то в откровенном разговоре она призналась, что выйдет замуж только за русского, так как не хочет, чтобы её дети были евреями. "За украинца не пойду. Мама говорит: как бы он тебя ни любил, всё равно "жидивкой" назовёт". Из этого можно б было заключить, что Ида любит русских, потому вот и со мной подружилась - инициатива была с её стороны. Однако дружба с Идой, начавшаяся на первом курсе (и это действительно была дружба, с её бескорыстной взаимовыручкой и помощью, задушевными беседами и т.д.), прервалась на третьем, причём самым, как я тогда считала, нелепым образом... У Иды, как я заметила, был "пунктик": о чём бы ни говорили, нет-нет, да вдруг заденет "еврейскую" тему. Вот как-то спрашивает: "Что ты думаешь о евреях?" Я собственного мнения тогда не имела, но от родных частенько слышала, что это торгаши. И подтверждение тому я находила повсюду: завмагами и завскладами, директорами ресторанов и продовольственных магазинов, как правило, были евреи. Особенно это бросалось в глаза в Днепропетровске. Вот я возьми да и скажи: "Думаю, что это - торгаши". Ида страшно возмутилась. "Ну хорошо, а ты как считаешь?" - спросила я. "Евреи... - это ум! Это - интеллект!" - воскликнула она. Спорить с ней я не стала. Но Ида, видно, затаила обиду, и потому в следующий раз на моё совершенно безвинное замечание по ходу совместно просматриваемого фильма по ТВ вдруг возмущённо сказала: "Мы, мы, мы! Мы - самые-самые!.." Как оказалось, её возмутило слово "наши", употреблённое мной в смысле "советские". Тогда я спросила: "А разве ты себя сюда не причисляешь?" - "Н-нет!" - с вызовом сказала Ида. Мы заспорили, и она договорилась до того, что для неё РУССКИЕ - ХУЖЕ ФАШИСТОВ! "Как, - ужаснулась я, - те, что сжигали вас в печах Освенцима, - лучше русских?" - "Да, лучше!" - выкрикнула Ида... Я была потрясена услышанным. "Как можно, думала я, хотеть выйти замуж за русского и в то же время ненавидеть его народ?" И только спустя много лет, изучая "еврейский вопрос", поняла, что Ида не искала любви русского человека, а всего лишь производителя (или вообще "крышу"!), который мог бы дать её детям русскую фамилию и соответствующую запись о национальности в паспорте. И только. В те мои молодые годы я никак не могла представить, что можно быть такой циничной. Однако это не цинизм, а просто другой, в корне отличный от русского, психологический склад, другое понимание добра и зла. "У каждой расы и этноса своё понимание добра и зла, обусловленное временем, обстоятельствами, религией и, прежде всего, историй происхождения и формирования каждой расы и каждого этноса", - утверждает в своём исследовании Роман Перин ("Психология национализма". "ЛИО Редактор", СПб, 1999, с.13). То есть я осудила Иду со своей колокольни - с позиций русской (православной) нравственности, не понимая, что значит быть еврейкой, воспитанной на талмудических правилах, в духе иудаизма... Скажете, ну при чём тут православие и иудаизм? Ведь понятия о НРАВСТВЕННОСТИ должны быть одинаковыми для любого народа, т.к. заповеди "не убий", "не укради", "не прелюбодействуй" и т.д., записанные в Библии, - закон как для исповедующих иудаизм (Ветхий завет), так и для исповедующих православие (Новый завет). Всё так, да не совсем. Ибо еврей всё это должен соблюдать ЛИШЬ В ОТНОШЕНИИ ЕВРЕЕВ, а по отношению к гоям (неевреям) у него нет и не может быть каких-либо обязательств. Вот что пишет по данному поводу, например, доктор истории Руфь Окунёва в своём исследовании "Народ, не знающий благодарности" (Израиль, Иерусалим, 1986-1988): "У евреев существует лишь один день покаяния - Йом-Кипур, в который они каются в грехах, совершённых за целый год. Эти грехи обмана, мошенничества, клятвоотступничества, нарушения "мицвот", совершённые ВНУТРИ СВОЕЙ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ. НО ЭТО НИКАК НЕ ГРЕХИ ПЕРЕД "ГОЯМИ". Таким образом, понятия о нравственности - абсолютно разные! Для еврея, например, нравственно убить лучшего из гоев (как учит Талмуд), причём не за что-то, а лишь за то, что он - не еврей! Не верите? Но "разве наши всего лишь выборочные документы, - спрашивает исследователь-публицист Руфь Окунёва, - недостаточно показали, что понятия ненависти, мстительности, презрения к инородцам, носящие в других религиях название "зла", являются в устах этого народа и его духовных пастырей понятием "добра"? Кто является автором приведённых нами листовок, которые требуют соблюдения чистоты еврейской крови под угрозой наказания? Кто распространяет сентенции, что евреям нельзя жить в одном доме с неевреями, и что "захоронение нееврея между евреями противно Галахе" [Закону о возвращении], как не духовные пастыри еврейского народа, его учителя - раввины? Откуда пошло определение "гоев" как ШЕЛУХИ, ОТБРОСОВ и почему "жестоковыйность" этого народа, так часто порицаемая Богом [Иисусом Христом] и пророками, стала предметом гордости его сионистских вождей? Почему месть получила понятие священного чувства? И на улицах Старого города Иерусалима при всех инцидентах между арабами и евреями мы всегда слышим крики "месть" и никогда: "милосердие"?.. В каждом народе есть праведники и преступники, - продолжает свои рассуждения Р.Окунёва, - но ни один другой народ не живёт по законам преступного мира, превращая предательство, убийство и обман в НАЦИОНАЛЬНЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ. И только один народ в мире подчиняет свою жизнь законам не нравственности, а силы, законам мафии, где возвеличивается преступник, совершивший большее число убийств и обманов по отношению к миру, находящемуся за пределами его преступной шайки, и где "отступник" карается ещё более жестоко, чем "чужой". Обратите внимание, читатель: "отступник", то есть еврей, не поддерживающий законы еврейской мафии или просто сочувствующий "гоям", КАРАЕТСЯ, причём более жестоко, чем "чужой" (нееврей)! Именно на этой ДОКТРИНЕ ЖЕСТОКОСТИ по отношению к своим и удерживается любой рядовой еврей мировым еврейством, где бы он ни находился и жителем какой бы ни был он страны мира. Вот почему, каким бы хорошим ни казался вам еврей (сосед, сослуживец, начальник и т.д.), знайте: он живёт по преступным законам мировой еврейской мафии и выполняет те задачи, которые она перед ним ставит. Поэтому ЛЮБАЯ ПОДДЕРЖКА ЕВРЕЯ - в обыденной ли жизни, особенно - голосование на выборах - это ПОДДЕРЖКА ЗЛА И НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ, ПРЕДАТЕЛЬСТВО НАЦИОНАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ СВОЕГО НАРОДА. Мы, русские, благодаря своей отзывчивости и добросердечию, часто попадаемся на еврейскую "удочку" - стремление разжалобить нас своими невзгодами, всякого рода несчастьями... "Евреи, - предупреждает нас Р.Окунёва, - берегут свои "страдания", лелеют их, сочиняют о них легенды, но... ревниво относятся к тем, кто смееет заявить о страданиях другого народа, но... охотятся за теми, кто мог бы поведать миру, чего стоят "еврейские" страдания и кто их создавал. Жестокая расплата ожидает таких разоблачителей... Страдания для евреев - валюта, предмет спекуляции на христианском милосердии. Сами, не зная милосердия, они требуют его от христианского мира. Они-то знают, на какую лошадку им надо ставить". Автор исследования беспощадна в своих обличениях не только к евреям, но и к шабес-гоям - христианам (или просто неевреям), которые предают интересы своих народов, поддерживая мировое еврейство. Особенно понятно её возмущение по поводу заискивания перед представителями иудаизма наших православных иерархов. Спеша поздравить иудеев с тем или иным праздником, они, видимо, "забывают", что нет ни единого иудейского праздника, который бы не противостоял христианству как религии! "Напомним, - пишет Р.Окунёва, - что один "иудейский праздник Пейсах", предназначенный для "установления мира во всём мире", был ознаменован скорбным для христиан, к которым должна принадлежать и православная Церковь, событием - распятием Христа. Торопясь поздравить иудеев с этим знаменательным, но отнюдь не скорбным для них событием, митрополит Красной Православной Церкви, [иерусалимский] владыка Филарет [8 апреля 1995 г.], очевидно, запамятовал ещё и о том, что два года назад этот же иудейский праздник завершился убийством в Иерусалиме двух монахинь его же церкви". К этому можно добавить бесчисленные заверения в лояльности к иудаизму и Папы Римского Павла II, и нынешнего Патриарха Всея Руси Алексия II, и многих представителей властных структур России - таких, как Ельцин, Лужков и пр. "Много развелось их, еврейских доброхотов, слуг иудейских, шабес-гоев, - замечает автор исследования. - Много их, тех, кто, отступив от Бога, нашёл более лёгким путь к Мамоне, кому иудейский, человеческий Мессия ближе Мессии-Христа, кто подвигу милосердия предпочитает простоту неблагодарности. Бог с ними, если так. Никто не держит их в трудном подвижническом делании христианской любви и добра. Каждый сам себе выбирает дорогу. Но шабес-гои из христиан требуют свободы не для себя. ШАБЕС-ГОЙСТВО - ПЕРЕДОВОЙ ОТРЯД ВОИНСТВУЮЩЕГО СИОНИЗМА И ИУДАИЗМА в лице евангелистов-фундаменталистов, христианских сионистов, экуменистов и римских пап, Советов Церквей и Международных посольств, едва прикрытых флёром христианства, вторгается ныне в цивилизованный мир, сея в нём бациллы разложения". Сегодня эти "бациллы разложения" настолько поразили общества бывших "братских" республик, что, украинские националисты, например, то есть те, с кем рука об руку мы, русские, должны б были бороться за объединение славянских земель и защищать наши общенациональные интересы, вместо этого оказываются в стане наших ОБЩИХ врагов, и так же, как и русские парни, гибнут в Чечне, только не за интересы "самостийной" Украины, а за интересы чеченских бандитов и еврейских олигархов типа Березовского, убивая братьев своих по крови, забыв честь и славу наших общих предков... Что такое "еврейство" и его отдельный представитель - "еврей" (в классической литературе - "жид"), наиболее точно определил бесконечно почитаемый "большевиком" Сидневым Карл Маркс в статье "К еврейскому вопросу" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.1, с.410-413), ибо кому же, как не ему, сыну потомственного раввина, знать психологию еврея, причём не "еврея субботы", когда тот отдыхает, а "еврея будней", когда тот деятелен! На что же направлена эта его деятельность?.. Маркс задаётся вопросами, на которые тут же и отвечает: "Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, СВОЕКОРЫСТИЕ. Каков мирской культ еврея? ТОРГАШЕСТВО. Кто его мирской бог? ДЕНЬГИ... Деньги - это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога... ВЕКСЕЛЬ - это действительный бог еврея. Его бог - только иллюзорный вексель... То, что в еврейской религии содержится в абстрактном виде - ПРЕЗРЕНИЕ к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, - это является действительной, СОЗНАТЕЛЬНОЙ точкой зрения денежного человека..." Если признать, что власть сегодня (финансовая, политическая и идеологическая) путём обмана масс захвачена ставленниками мирового еврейства, то становится понятно, почему, например, на ТВ столько передач, где с помощью всевозможных игр ("Счастливый случай", "Поле чудес", "О, счастливчик!", "Детектив-шоу" и т.д., где "победители" обязательно награждаются деньгами и разного рода призами) вдалбливается в головы смотрящих (а это - миллионы!), что ДЕНЬГИ - это всё: свобода, уважение, почёт, неограниченные возможности! При этом вовсе не обязательно трудиться - ведь деньги можно выигрывать!.. Чем это оборачивается для телезрителей, мы уже не раз убеждались на выборах. Вместо того, чтобы отвергнуть НЕНАВИСТНУЮ ВЛАСТЬ "КОШЕЛЬКА", одураченные миллионы россиян продолжают упорно голосовать за неё. Голосуют за "Яблоко", лидер которого Явлинский озвучил экономическую программу "500 дней", разработанную не им, а кукловодами Запада, воплощение которой Гайдаром в 92-м обернулось для нас "шоковой терапией", а фактически - шоком без терапии: цены взлетели в десятки раз, в связи с чем в одночасье рухнули вклады на сберкнижках, и 90% населения стали нищими. Голосуют за СПС (Союз правых сил), лидер которого Кириенко (Израитель), будучи в кресле премьера, подвёл страну под дефолт, обанкротив мелкий и средний бизнес, представителями которого преимущественно были как раз русские, при этом несказанно обогатив крупных (на 99,9% - евреи). Таким образом, голосование за "Яблоко", ОВР и СПС можно сравнить разве что с ВЫБОРОМ СЕБЕ ПАЛАЧА. Теперь СМИ в очередной раз дурачат нас, создавая образ (имидж) героя и спасителя "демократии" в лице В.В.Путина. Как тут понять обывателю, каково его истинное лицо? Мудрая русская пословица гласит: "Скажи, кто твой друг, я скажу, кто ты". А друзья у В.В.Путина, как известно, все те, кто уже СВОИМИ ДЕЛАМИ доказали, что они - ВРАГИ РУССКОГО НАРОДА: Ельцин, Чубайс, Березовский и вся "демократическая" камарилья (Гайдар, Ясин, Бурбулис, Сатаров, Гусинский, Лившиц и др.). При этом все перепалки между ОРТ и НТВ (в основном между Березовским и Чубайсом) и всякого рода "разоблачения" - всего лишь отражение той борьбы, которая подспудно ведётся МЕЖДУ ЕВРЕЙСКИМИ КЛАНАМИ ЗА ПЕРЕДЕЛ СОБСТВЕННОСТИ, уже украденной у народа. В то же время это ещё и СПЕКТАКЛЬ для создания иллюзии у нашего обывателя "свободы слова", якобы дарованной нам "демократами"... Очень хотелось бы ошибиться в своих прогнозах, однако факты, увы, говорят об обратном: чего стоит только один путинский указ, оградивший самых крупных преступников от ответа перед народами России, давший, к тому же, такие гарантии и льготы Ельцину и членам его семьи, которых не бывало ни у одного монарха за всю историю человечества!.. Понимаю, на фоне всеобщего предательства и страданий сегодня Путин выглядит героем лишь потому, что, несмотря на сильное давление Запада, всё же не пошёл, подобно Лебедю, на "замирение" с бандитами, а позволил армии довести дело до конца. Однако заслуга эта скорее ВЫНУЖДЕННАЯ, ибо, поступи он иначе, его не поняли бы ни народ, ни армия. Просто кукловоды, как всегда, вычислили настроение масс, использовав его в свою пользу. К тому же, Путин, как и Зюганов, русский, а значит, многие надеются, что, утвердившись во власти после выборов, он употребит её для улучшения жизни народа и наведёт порядок в стране, как это сделал в свё время И.В.Сталин? Не обольщайтесь! Ибо сионисты всегда действуют ЧУЖИМИ РУКАМИ, сами при этом оставаясь в тени. "СИОНИЗМ, - говорит доктор истории Руфь Окунёва, - есть проявление аморальной психологии [еврейского] народа, заложенной в некоторых особенностях его мировоззрения и религии: в порочной идее избранности, в самообожании и вседозволенности, в идее презрения и ненависти к инородцам и иноверцам, и, наконец, в центральной идее иудаизма - мессианстве, как результате человеческих усилий, лицемерно прикрываемой словами о Божественном Провидении. Именно эта идея в этом ложном понимании была подхвачена сионизмом и стала его "кредо", его знаменем, под которое он сумел собрать весь еврейский народ, превратив его в хорошо организованную разрушительную силу... Среди множества видов экспансии: военной, политической, экономической и даже идеологической, - самой опасной и самой разрушительной является ЭКСПАНСИЯ МОРАЛИ. Никакие военные силы, никакие материальные богатства не могут ТАК ПРОСТО И НЕЗАМЕТНО РАЗРУШИТЬ ЧУЖИЕ ОБЩЕСТВА, КАК ЭКСПАНСИЯ ВРАЖДЕБНОЙ МОРАЛИ, КАК РАЗВРАЩЕНИЕ ЧУЖОЙ НРАВСТВЕННОСТИ, ЧУЖОЙ РЕЛИГИИ И ЧУЖИХ МОРАЬНЫХ УСТОЕВ. И в этом особую опасность представляет сионизм..." Русские люди! Ну сколько же можно обманываться? Не нравится вам Зюганов? Мне - тоже. Но нет у нас пока другой оппозиции ЭТОМУ РЕЖИМУ! Кроме того, подавляющее большинство нынешних РУССКИХ КОММУНИСТОВ - потенциальные НАЦИОНАЛИСТЫ, ибо уже ясно, что идеи коммунизма с его искажённым понятием интернационализма останутся в уходящем столетии. Вот почему сегодня для меня предпочтительней ОППОЗИЦИЯ во главе с "плохим" Зюгановым, нежели ВРАГИ во главе с "хорошим" Путиным. Все другие "оппозиционеры", в том числе и Баркашов, не в счёт, ибо, голосуя за них, мы, русские, лишь растащим наши голоса, как это уже имело место на выборах в Госдуму. Пора извлекать уроки из неудач! Немцы, крымские татары, чеченцыВ последние годы очень много кричат в СМИ о "трагедии целых народов", которые были переселены из мест обитания на новые места (вглубь страны!) во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Подумать только! - "за одну ночь" (или день) были выселены татары из Крыма, немцы - с Поволжья, чеченцы и ингуши - из Чечено-Ингушетии. Однако никто не говорит о ПРИЧИНАХ этого переселения. Не говорят, потому что тогда все поняли бы, что это "переселение" - гуманнейшая мера Советского правительства во главе со Сталиным в ответ на КРОВАВЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ, СОВЕРШЁННЫЕ ЭТИМИ НАРОДАМИ ПРОТИВ РУССКОГО НАРОДА. Крымские татары при оккупации немцами Украины "за одну ночь" вырезали тысячи русских семей, проживавших в Крыму. Об этом в конце 80-х вынужден был сказать Горбачёв, выступая по телевидению, в ответ на развернувшуюся кампанию за возвращение в Крым "репрессированных" крымских татар. Сейчас об этом никто не вспоминает. Что же касается немцев, то это была всего лишь общепринятая мера против представителей основной нации Германии, то есть государства, находящегося в состоянии войны со страной, в которой они проживают. Среди российских немцев, кстати, было немало шпионов и диверсантов, работавших тогда на Германию. Так, например, когда осенью 41-го немецкие войска уже стояли под Ленинградом, в связи с чем заводы эвакуировались в тыл страны, одна мамина сотрудница написала на неё донос в НКВД: будто бы она распространяет слухи о том, что немцы собираются взять Ленинград до Нового года. Эта дама (о том, что она была этнической немкой и немецкой шпионкой, мама узнала уже после войны) неоднократно бывала у нас в гостях и прекрасно знала, что в семье было трое детей дошкольного возраста, а четвёртым мама была в положении (родила сына в блокадном Ленинграде в феврале 1942 года). Видимо, именно это обстоятельство было особенно по душе этой нелюди - под корень сразу пятерых! Маму арестовали, но, продержав в "Большом доме" (Ленинградском НКВД) несколько часов, отпустили. Повезло, что попала не к русофобу, а к порядочному человеку (таких в НКВД к тому времени, благодаря "сталинской чистке" его рядов, стало появляться всё больше), поверившему, что её оклеветали. Речь шла о листовке, которую мама в глаза не видела. Тогда немцы часто разбрасывали листовки с самолётов, стремясь посеять панику среди населения. Писатель Приставкин написал повесть о несчастных чеченцах и ингушах, которые были по приказу Сталина "за одну ночь" посажены в поезда и отправлены в Казахстан. Но тот же Приставкин не написал, ЗА ЧТО так поступил с ними "нехороший" Сталин? А, как оказалось, было за что. Приведу всего два свидетельства. Один знакомый ветеран ВОВ рассказал мне, как в ноябре 1941 года, по окончании Грозненского лётного училища, его курс был поднят ночью по тревоге. Командиры объяснили, что в горах чеченцы подняли мятеж, выступив на стороне немцев. А немцы к тому времени уже были на подступах к Сталинграду, то есть рвались к нефтяным богатствам Северного Кавказа - к Грозному и Баку. "Из ста только что окончивших училище лётчиков организовали отряд для переброски в горы. Самолётов у армии лишних не было, пришлось ехать на машинах. Приехали под утро на окраину селения Итум-Кала и видим: стоит виселица, а на ней восемь трупов - троих мужчин и пятерых женщин - и все русские. Так мы впервые столкнулись с реальностью войны. Ненавистью наполнились наши сердца. Пошли в село. На улицах - ни души. Пошли в дома, а там - только женщины и дети. Все мужчины дружно ушли в горы. Ни женщин ни детей мы не тронули, лишь спросили, за что повесили русских? Чеченки с готовностью стали перечислять: "Это - учительница местной школы, фельдшер медпункта, медсестра, жена красноармейца..." Одним словом, расправились с теми, кто их учил, лечил, защищал. "А где их дети?" - спрашиваем. В ответ все лишь пожимают плечами. Детей русских нет. Значит, сбросили в пропасть..." Генерал-лейтенант запаса Владимир Петрович Черемных рассказал корреспонденту "Вестника Санкт-Петербургской высшей школы МВД России" (N 3, 1996): "Если взять 1943 год, когда мы стояли против немцев на Северном Кавказе, то чеченцы стреляли в спину артиллеристам, ведь они находились от линии фронта на 2-5 километров. И артиллеристов усилили пехотой, потому что от этих нападений были значительные потери. Там действовала и 55-я дивизия крымских татар, которая называлась "Уничтожение русских". Там нужно было наводить какой-то порядок. Сталин навёл его своим методом - выселил. Нужно полагать, что по законам военного времени это было довольно-таки гуманное решение и бескровное". Сегодня немцы, вернувшиеся в Поволжье, требуют создания своей автономии, а чеченцы, вернувшиеся в Чечню, развязали настоящую войну против России. И опять их жертвами прежде всего стали русские. "Факт геноцида русских в Грозном, Гудермесе и прилегающих станицах, - пишет киевлянин Александр Абакумов в своей статье "Дудаевщина. До и после" ("СР", N131, 1999), - установлен достаточно представительными комиссиями И.Шафаревича, а затем Ст.Говорухина. В результате данной "поэтапной" террористической акции в 1991-1994 гг. изгнано (как принудительно, так и "добровольно") свыше 220 000 человек. Это 70% тогдашнего количества славян на территории бывшей (и самовольно, кстати, разделившейся!) ЧИ АССР. Около 90 тысяч русских детей и женщин были изнасилованы. Примерно каждый десятый из "местных гяуров" обращён в "белое рабство". Число убитых в этот период оценивается комиссиями Шафаревича и Говорухина примерно в 30 000 человек. Сюда, однако, не включено до десятка тысяч детей младшего возраста, которым террористы СВЕРНУЛИ ШЕЙНЫЕ ПОЗВОНКИ. "Ичкерийские" органы власти и "внутренних дел" квалифицировали этих погибших как жертв "бытовых травм". Откуда такая жестокость, спросите вы? Месть народу-государственнику за обиду, нанесённую Сталиным? Но ведь за полсотни мирных лет жизни после войны уже выросло не одно поколение людей, никогда не испытывавших ни трудностей войн, ни особой нужды. А о том, что чеченцы жили безбедно, ярче всего говорит тот факт, что их диаспора за эти годы УВЕЛИЧИЛАСЬ более чем в 7 раз!!! Дело, опять же, в воспитании, в традициях этого народа, в его характере, сложившемся на протяжении тысячелетий. О чеченцах царский генерал Ермолов, подавивший чеченский мятеж под предводительством Шамиля, в своих "Записках" писал: "Общество их весьма малолюдно, но чрезвычайно умножилось в последние несколько лет, ибо принимались дружественно ЗЛОДЕИ ВСЕХ НАРОДОВ, оставляющие землю свою по каким-либо преступлениям. Здесь находили они сообщников, тотчас готовых или отомщевать за них, или участвовать в разбоях, а они служили им верными проводниками в землях, им самим не знакомых. Чечню можно справедливо назвать ГНЕЗДОМ ВСЕХ РАЗБОЙНИКОВ" (Цит. по: "МГ", N11-12, 1999, с.249). Но это, может быть, крайности! А как же другие народы? Ведь известно, что среди волжских татар, а также армян, да и некоторых других народов, участвовавших в Великой Отечественной войне, были люди, удостоенные звания Героя Советского Союза... Малые народы России и Расул Гамзатов"Малый народ должен иметь большой нож", как сказал Расул Гамзатов", - в таком контексте дважды прозвучала эта фраза из уст молодых участников передачи "Мир" ("Вместе"). Не знаю, когда и где это было сказано дагестанским поэтом, но хотелось бы его спросить: кто знал бы о нём, если б его стихи, написанные на адыгейском, не были бы переведены на русский? Причём в переводе его стихи, как слышала я от специалистов, значительно выигрывают в художественном отношении. И вот такой поэт - представитель малочисленного народа из многонационального Дагестана, получивший в советское время мировую известность и такое признание, о котором любой другой поэт или писатель могли лишь мечтать, бросает фразу, которую ныне молодые представители нацменьшинств берут на вооружение в качестве оправдания своей агрессивности по отношению к большому народу, к русскому. Сегодня тот же Расул Гамзатов, насмотревшись на результаты употребления "больших ножей", с не скрываемой ностальгией вспоминает советские времена, когда "лозунг о "братской семье советских народов", хотя и был "показным и пропагандистским", однако, по сути, "не был лишён и глубокого смысла": ведь "каждая нация добавляет свой аромат и цвет в общую гармонию"! А "нынешние же националистические лидеры, отвергая красивую мишуру, отринули и полезное содержание", причём настолько, что "жить стало не просто неудобно, но и опасно", в связи с чем призывает поэт каждого "осознать, любим мы Россию или нет, без неё нам не жить" ("Вёрсты" от 27 января 2000 г.). И действительно, им без России, точно, не жить! И не только в моральном плане, который имел в виду поэт Дагестана, но прежде всего в материальном, ибо кто же ещё, если не русские, будет их содержать, давая 90% дотаций республике Дагестан? Сегодня нас вновь призывают жертвовать - на восстановление Чечни, на поддержку нерусских иммигрантов, на задабривание Украины и т.д. При этом мы видим, как в государствах "ближнего зарубежья" местные националисты стремятся не просто "забыть" русский язык, но вытравить его даже из памяти русского населения, - своих же сограждан! На Украине, в Прибалтике и Молдове, в Казахстане и ряде других бывших республиках СССР русский язык лишился статуса государственного, ежегодно сокращается число русских школ, а в школах - число уроков русского языка и литературы. А недавно агентство "Славянский мир" сообщило о том, что Назарбаев решил ЗАМЕНИТЬ КИРИЛЛИЦУ НА ЛАТИНИЦУ! И это - в Казахстане, который до 1991 года за всю свою историю никогда не имел своей государственности, ближайший сосед, имеющий самую протяжённую из всех бывших советских республик границу с Россией, где более 40% населения составляют русские!.. Поэтому настала пора нам, русским, подумать и о себе, ибо, пока другие народы выясняют, любят ли они Россию, мы, точно знающие, что ЛЮБИМ её, вымираем по полтора миллиона в год! Остановить эту катастрофу можем только мы сами, и только на собственные силы можем рассчитывать. "Нерусские народности имеют совершенно иной вклад в создание Российского государства, - говорит доктор юридических наук, профессор Олег Гурьевич Каратаев ("Новый Петербург" от 5 января 2000 г.). - Русский народ строил своё государство тысячу (а по некоторым данным - несколько тысяч) лет. Другие же народы либо ПОМОГАЛИ ему в этом (как армяне, чуваши, мордва и т.д. - таких МЕНЬШИНСТВО), либо БЫЛИ НЕЙТРАЛЬНЫ (как буряты, грузины, якуты, эвенки, чукчи - таких также НЕМНОГО), либо АКТИВНО МЕШАЛИ (поляки, немцы, татары, чеченцы, черкесы, евреи - таких БОЛЬШИНСТВО!)". Политик, который сегодня заигрывает с представителями нацменьшинств, это политик-однодневка, "калиф на час". Уже поняли это и наши враги, а потому, чем ближе к выборам, тем чаще из уст кандидатов на президентское кресло мы будем слышать: "русская армия", "русский солдат", "русские люди". Вспомните, ведь у Ельцина слово "русский" напрочь отсутствовало, как и в созданной под него конституции. А тут вдруг перестал гнушаться подобной лексики и русофоб - ведущий ОРТ Доренко, срочно перекрашивающийся под "патриота". Так что времена, как видите, меняются... Ибо знают наши враги, что будущее России - В РУКАХ РУССКИХ НАЦИОНАЛИСТОВ. И, как бы они ни сопротивлялись, как бы ни были сильны, чуют всеми фибрами предательской душонки, что близится их ЧАС РАСПЛАТЫ, ибо именно сегодня - среди хаоса, крови и слёз - ВЫЗРЕВАЕТ ДЛЯ РОССИИ ИСТИННО РУССКАЯ ВЛАСТЬ... А потому в нашей заключительной главе поговорим о будущем России, которое назовём РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ. Людмила БУТОВСКАЯ |
